吴莹等:跟随行动者重组社会——读拉图尔的《重组社会行动者网络

吴莹等:跟随行动者重组社会——读拉图尔的《重组社会行动者网络


2024年4月22日发(作者:)

吴莹等:跟随行动者重组社会——读拉图尔的《重组社会:行动者网络理论》

一、导 言

布鲁诺·拉图尔(Bruno Latour) 是当代科学知识社会学(Sociology of Scientific

Knowledge , 简称SSK) 研究的重要人物,也是法国新社会学派的名家,他所倡导的实验室

人类学研究方法和行动者网络理论(actor-network-theory ,简称ANT) 已经在社会学界产

生了重要的影响。本文试以《重组社会》为主要文本(Latour , 2006) ,结合拉图尔的其他著

作及相关评论,通过梳理其关于ANT 理论方法的基本论述,对他的学术思想做一个介绍和

评议,以期对中国社会学界的相关研究有所裨益。

拉图尔1947 年出生于法国勃艮第,受过哲学和释经学教育,服役于非洲时,接受了人类

学田野训练。1975 年10 月至1977 年8 月,拉图尔在美国加州的一家研究所从事人类学

研究,细致地观察了实验室的日常运作, 并访谈了许多实验参与者。1979 年, 他与伍尔加

( Steve Woolgar) 合写了《实验室生活:科学事实的建构》一书(Latour , 1986) ,这是他的

第一本重要著作。通过其后一系列的学术研究,拉图尔逐渐成为了科学社会学研究的领军人

物, 他与同事米歇尔·卡龙(Michel Callon) 合作提出的“行动者网络理论”标志着科学研

究的一个新学派——巴黎学派的诞生,该学派成为与爱丁堡学派分庭抗礼的科学知识社会

学研究的重镇,在科学社会学研究和科研管理政策方面产生了重大影响。同时,通过一系列著

作,如《行动中的科学》(Latour , 1987) 、《法国的巴斯德灭菌法》(Latour , 1992) 、《我

们从未现代化》(Latour ,1993) 、《阿拉米斯或对技术的爱》(Latour , 1996) 、《潘多拉的

希望》(Latour , 1999) 、《重组社会》等,拉图尔的影响早已超出了科学社会学,对社会学甚

至其他社会科学的理论范式、研究方法也有重要的影响。

二、ANT 的方法论

《重组社会》共分为两个部分,涉及三方面内容,即拉图尔所认为的社会科学应当实现的

三个任务:“展开(deployment) ”,如何通过追踪生活世界中的各种不确定性来展现社会世

界;“稳定( stabilization) ”,如何跟随行动者去解决由不确定性造成的争论,并将处理办法

承继下来;“合成”(composition) ,如何将社会重组为一个共同世界(common world) ,这

涉及社会学的政治相关性问题。在具体论述上,拉图尔首先对“社会学”一词进行了分解和

辨析,讨论了社会科学应当完成的三个任务,然后以行动者(agency) 、转义者(mediator) 、

网络(network) 等关键词将全书两个部分加以整合。

(一) 颠覆:两种社会学

拉图尔认为传统社会学的问题在于对社会学的socio-和-logy 两个部分的双重误解。

首先“, 社会的”(social) 一词在使用上存在着严重的混乱,即它被同时用于指代两种现

象。一方面,作为形容词,它意味着一种物质的类型,类似于“木质的”、“铁质的”、“生

物的”、“经济的”;另一方面,它又指一种运动,如组合、连接。其次,对“科学”(-logy) 一

词的使用也存在问题,这来源于我们对建构主义(constructivism) 的误解。传统社会科学总

是将科学与建构相对立,认为科学的便是实在的、真实的,而建构则总是与人为的、虚假的联

系在一起,说“某事是被建构的”就意味着“某事是不真实的”。这种观点其实是“社会建

构主义”,它意味着我们用“在社会中制造出的其他材料”替代了“组成事实的东西”。拉

图尔指出,在通常的英语里,说什么东西被建构了,意味着它并不是一个不知从哪里冒出来的

谜,而是有着真实的、可见的起源,比如一个建筑工地。当我们说一个事实被建构起来时,我

们仅仅表示,“我们通过动员各种实体(entity) 来说明客观事实,这种被动员起来的实体,其

组合可能成功也可能失败”。所以,如果我们以建构这个词的原初含义来理解,就会发现科学

是人造的,是与建构主义相连的而非对立的。

传统社会科学之所以会出现这种混乱,是因为它为自身设立了三个任务:第一,记录具有


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