2024年4月28日发(作者：华为荣耀6a参数)

《拿来主义》 教案

教学目标：

1、了解本文的写作背景和鲁迅关于批判继承文化遗产的观点，了解杂文的文体特征。

2、学习运用生动形象的比喻论证法。

3、联系实际，深入理解学习本文的现实意义。正确对待中外文化遗产。

重点：1、揣摩鲁迅杂文犀利、幽默、诙谐的语言风格。

2、学习运用比喻论证的写作方法：明确为什么要实行“拿来主义”，着重认识“送去

主义”的实质和危害。

难点：把握鲁迅杂文对现象的高度抽象概括和议论的形象化。

一、创设情境，导入新课

有人记得圣诞节、万圣节、情人节，却记不清楚端午节、重阳节；有人喜欢坐在肯德

基、麦当劳里享受美国快餐，却很少去品味粽子、元宵的味道；有人喜欢看韩剧，成为哈

韩一族，却难得去看看京剧，欣赏一下唐装。面对众多的外来文化，我们应该怎样做？早

在70多年前，就有这样一位思想的伟人为我们解出了答案。今天，就让我们就一起来拜读

一下鲁迅先生所作的《拿来主义》，想一想我们应该如何对待传统文化、如何保护好传统文

化。

二、知人论世，走进作者

《拿来主义》最初发表于1934年6月7日《中华日报》副刊《动向》，署名霍冲，后

由作者编入《且介亭杂文》。

当时，国民党反动派对外实行屈膝投降的卖国政策，对内采取高压政策，进行反革命

的军事“围剿”和文化“围剿”。文化界反动文人的复古主义逆流，资产阶级买办文人的“全

盘西化”思想甚嚣尘上。为了促进革命文化的健康发展，1934年前后在左翼文艺队伍中进

行了对文艺大众化和文艺新旧形式等问题的讨论。许多人在如何对待外国文化的问题上，

存在着错误认识和糊涂观念。为了揭露和打击敌人，澄清错误认识，鲁迅先生提出了“拿

来主义”的主张。“拿来主义”是鲁迅先生创造的通俗形象的新名词，它反映了鲁迅先生对

待外国文化的基本观点和科学态度。

三、通读入境，梳理文章

文章分为三部分

第一部分、（1-7段）批判“送去主义”，树立自己的观点。

第二部分（8-9段）阐明“拿来主义”的具体内容。

第三部分（第10段）总结全文，并提出实行“拿来主义”的人应具有的条件，以及实

行“拿来主义”的重要性和紧迫性。

四、细读入心，品味鉴赏