2024年4月16日发(作者：十大高性价比手机)

4.灯笼

一、教学目标：

1、学会概括归纳围绕灯笼展开的事件，理解以小见大的写法；

2、体会作者对往昔生活和家国天下所寄寓的复杂情感；

3、品味文中富有表现力的语言

4、认知文中“灯笼”的民俗意义、文化价值

二、导入：

说起灯笼，你脑中会想到怎样画面呢？

预设：春节营造喜庆氛围；孩童的玩具

但是在电灯尚未普及之时，灯笼的用途不仅仅在于春节营造喜庆的氛围，它

更是人们生活的必需品。这篇文章写于上个世纪20年代中期，作者是吴伯箫

(1906-1982), 原名熙成，当代著名的散文家和教育家。于193c8 年4月投奔革

命圣地延安，进入中国人民抗日军政大学学习。曾担任边区政府教育厅中等教育

科科长。解放后任人民教育出版社副社长兼总编辑。

经历了特殊年代的吴伯箫自然也会写出与今人不同的文字。

今天我们就走进几十年前的中国，走近吴伯箫，去看看那个时候的灯笼还有

什么其他的意义。

三、初读感知

自由地有感情地朗读课文，读准字音，读出语言的美感。（4分钟）

作者说，连活活的太阳算着，一切亮光之中,我爱皎洁的月华,如沸的繁星,同一

支夜晚来挑着照路的灯笼。作者开篇直接抒情，就告诉我们他爱灯笼。

能否用文章中的一句话告诉老师作者为什么如此喜爱灯笼？

预设：真的，灯笼的缘结得太多了，记忆的网里挤着的就都是。

齐读这句话，哪些字词暗示了喜爱灯笼的程度？

“太”、“就”

再次默读文章，圈画批注，作者与灯笼结了哪些缘？

明确：

（1）S3：挑着灯笼接祖父回家，听祖父讲进京赶考的掌故。

（2）S4-5：我每天接过母亲递给的纱灯上下学，晚归，母亲接过纱灯，递给我

消夜食品;

（3）S6：乡俗还愿时，村口红灯高照，慰藉孤行客；

（4）S7：我元宵节跟着龙灯跑个半夜，伴着小灯入梦；

（5）S8：族姊远嫁，宅第红灯高挂；

（6）S9：在纱灯上描红；

（7）S10：由宫灯、唱词联想汉献帝；

（8）S11：联想到古代名将“挑灯看剑”，表达做“灯笼下的马前卒”的誓愿

所以这篇文章不仅仅讲了灯笼这个事物，本文是一篇散文，散文的特点是

“形散而神不散”，“神不散”指中心集中，又指有贯穿全文的线索。灯笼即是

本文的线索。作者正是通过描写有关灯笼的事情以表达自已的情感。

四、理解情缘

请你再次阅读文本，找出细节，作者借灯笼寄寓了哪些情缘？

明确：

1.家庭：

①我与祖父之间的温暖亲情

回家总是很晚的。

．

“我”对祖父的担心

祖父给我讲进京赶考的掌故。

祖父对“我”的关爱，对我的期许。

村犬近前来却又大摇其尾巴。

忠犬也来迎接主人

不是夜饭吃完，灯笼还在院子里亮着吗？那种熙熙然庭院的静穆，是一辈子思慕

着的。

灯笼在默默地等候主人归家，这一片温和欢乐，庄严宁静正是作者所追求的家庭

氛围。

②母亲对我的牵挂，脉脉温情

路上黑，打了灯笼去吧

母亲对我的关心。

那支小小的纱灯对于作者意味着什么？

是走过无边黑暗的精神依托，因为这里有母亲的殷殷期盼，有家门口母亲盼望的

眼神，这时候才更觉母爱的珍贵。

2.乡俗：

①村头挂红灯笼：人与人之间的善心，给即将远离家乡的游子们以精神的慰藉。

当游子看到自己的背后有着高挂的红灯，仿佛故乡未远，心灵也有了依托。

②在县城看龙灯：太平丰年，灯会也分外热闹，我的心也火热，不觉疲乏，看跑

马灯，猜灯谜，一片太平盛世景象，我的心也是飞扬的，这样的民俗带给我快乐。

其实这个单元我们学习了很多民俗，包括社戏，包括安塞腰鼓，包括今天所学的

灯笼，民俗是我们民族几千年来的传统，灯笼民俗，意义很大。

资料链接：灯笼民俗，意义很大：

大红灯笼作为一种传统的民间工艺品，至今仍在中华大地流传着。在中华民

族悠久的历史中，扮演着不可替代的角色，它象征着中华民族灿烂的文化，是非

物质文化遗产的一部分。如今，红灯笼更是风行全国，制作更加精美。

在中国人眼中，红灯笼象征着阖家团圆、事业兴旺、红红火火，象征着幸福、

光明、活力、圆满与富贵，所以人人都喜欢。每逄重大节日、良辰喜庆之时，全

国许多城镇的街道、商店、公园，甚至一些大型建筑物和私家宅院的门口，都会

挂起圆圆的大红灯笼。到了夜晚，一盏盏灯笼点亮，红光四射，显得隆重热烈、

喜气洋洋。

3.历史

①见证家族的历史——从辉煌到破落：红灯笼显示主人的地位和雅致，它见证了

家族的兴衰，有家族衰败的一份感伤。

②见证了华夏文明的历史：它见证了宫闱里的人物命运，汉献帝虽有宫灯陪伴，

但是处境可悯，遭受强人摆布，最终郁悒而终，当汉献帝弱小的时候，难免就会

被人说欺侮。

为什么作者会想到汉献帝呢：汉献帝处境像谁呢？

资料：1931 年9月18日夜，日本侵略者在精心安排下，发动了“九一八事变”，

“九一八”的炮火不仅震碎了壮丽的祖国河山，也击破无数文士的美好幻想，这

其中就包括吴伯箫。然而，国民党政府竟然采取“不抵抗”政策，这让他十分愤

懑，忧心如焚，怒火中烧，骨鲠在喉，不吐不快。于是，他在从事教育工作的同

时，坚持业余写作，舒解一腔积郁。他在这一时期的散文，常常回荡着爱国主义

的激越旋律。即使在回忆童年生活的篇章里，这一旋律也时常跳跃而出。《灯笼》

正是这个时期回忆主题的文章。

4.这时候的中国羸弱，被日本所逼迫蚕食，所以这时候作者又想到了什么？还有

什么情缘？

民族情缘/家国情缘：

想到了可以击退外敌的将军们，表达了自己可以做马前卒，

为将军们开路，为能够击退外寇的将士们摇旗呐喊的壮志。

为什么是灯笼下的马前卒？

联系第一段，因为灯笼之光象征着光明，给民族的未来带来希望。

但是灯笼之光或许还不够，作者更想让光明更多更快的燃遍中原，把所有的火连

接起来，成为火把，成为探照灯，成为燎原的一把烈火！

（齐读最后两段，读出气势）

五、方法小结：

本文是一篇散文，散文的特点是“形散而神不散”，“神不散”指中心集

中，又指有贯穿全文的线索。灯笼即是本文的线索。

他其实借小小的灯笼，阐释了自己四方面的情缘，包括家庭、乡俗、历史、

家国情怀，这样的方法就叫以小见大 、从小到大。

这是散文常见的写作方法，好的散文总爱写微小之事，抒细微之情，同时

一定是小中见大、由小写大的。总的来说，本文的小中见大，体现为由一家一

村延及天下，由一时一事延及历史，由个人延及社会。最后所述国家之事、所

抒壮烈之情，才是作者真正的写作主旨。这就是所谓“兴寄”“兴托”，也是

中国文人自古以来所遵循的“文章合为时而著”的写作传统，在现代散文创作

史上的又一一次体现，现代散文作家普遍都有笔谈琐事、心系大众和天下的情

怀。

八、总结：

所以我们再看这篇文章，作者从灯笼讲到与家人之间深厚情感，想到乡俗的

慰藉快乐，想到历史兴衰更替，想到弱肉强食，对时局的担忧，对未来的期望，

将灯笼之火汇聚，团结抗战，保卫自己的家园。这也是以小见大的手法。