2023年12月21日发(作者：)

菩提象征什么

【篇一：菩提象征什么】

菩提树者，即毕钵罗之树也，昔佛在世，高数百尺，屡经残伐，犹高四五丈，佛坐其下，成等正觉，因而谓之菩提树焉。因而菩提树的果实“菩提子”被认为是佛家圣物。

“菩提”为梵语“bodhi”的音译，意为“觉悟”。爱菩提子的人，都有不染尘世的灵魂和玲珑澄澈的心。

厌倦俗世的浮躁喧嚣，虽不能潇洒挥袖隐于山林，但亦能菩提常伴，清风徐来。爱菩提子，不是要万念皆空、不问红尘事，有一份怡然自乐的禅意便足矣。而盘玩亦是一场修行，磨的是棱角，盘的是内心。佩戴、盘玩菩提子，可使灵台清明，心情愉悦自在，还可辟邪养身。

而以菩提来命名的佛珠质料，总计有三十多个品种。下面，玉麒就简单的说一下几种人气最高也最值得盘玩的菩提子。

1.星月菩提

每一粒菩提子上均有一个大点和许多小点，犹如众星捧月般美丽，故名星月菩提。星月菩提驱邪避祸能力较强，较多地用来增加理想中的吉祥。

现在市场上有很多星月菩提的串珠，这种串珠在市场上特别吃得开，越来越多的80后、90后也加入到文玩的大部队当中，很多年轻人即使不信佛，也为了追求新潮个性，很喜欢佩戴一串星月菩提，时常盘玩。

2.金刚菩提

金刚菩提子简称金刚菩提（或者金刚），在文化上的含义是“湿婆神的眼泪（或者眼球），其内涵与佛教“金刚”或者“菩提”并无关联，所以不必以佛教知识来强解金刚菩提子。金刚子据佛教书藉介绍谓金刚树所结之子，也有说是菩提树所结之子，甚为名贵。金刚，则为坚硬无比，无坚不摧之意，有可摧毁一切邪恶之力。密宗修练练金刚部吋须用金刚子念珠。金刚子佩带身上，驱邪避祸之力较强，可增吉祥。

在中国收藏界，它与凤眼菩提、星月菩提并称三大菩提，又因为金刚菩提子纯粹天然，纹理独特，其中部天然孔道，最适于的作为菩提子珠串，故最受欢迎。

3.白玉菩提根

菩提根不是树根，而是一种叫做贝叶棕的种子。它的叶子是制作贝叶经的材料，贝叶经源于古印度，素有“佛教熊猫”之称。贝叶棕65年才能开一次花，只结一次果，之后然后迅速凋零，留下明润清心的菩提根。

菩提根表面粗糙有花纹，里面是白色的，属于菩提子的一种。白玉菩提根即抛光后的种子，颗颗珠圆玉润，光泽内敛，与和田白玉珠一般无二，明润悦目。佩带此珠，既助修行，也可消灾，还有观赏价值。

随着岁月的打磨和巧手的把玩，菩提根色泽愈润，更显古拙，有种洗尽铅华、风轻云淡的美，非常适合美女无拘无束地自由盘戴，所以备受女性喜爱。

4.凤眼菩提

凤眼菩提是菩提子的一种，因芽眼如目，固称“凤眼菩提”。藏传佛教中的“菩提”指的就是凤眼菩提。

凤眼菩提有着古朴精致的褐色，每一粒上面都有一颗美丽优雅的眼睛，凤眼象征着吉祥又仿佛是智慧、慈悲、非凡之眼，借着这凤眼用一种平淡祥和之心阅读着尘世的沧桑，化成智慧的清凉，带给自己超然的解脱。凤眼菩提是所有菩提中的智者，持戴凤眼，可增长人的智慧。拥有一串凤眼菩提，修一切法均可通用功德最大。

5.千眼菩提

千眼菩提，因表面有很多天然斑点，仿佛有众多的眼睛而得名。千眼菩提坚硬无比，为实心状，密度硬度大， 同时可以雕刻成任意喜欢的把件，也可以断开打磨做成手串、手链。

如果能做到精心保养，经过长时间的持用，千眼菩提子的颜色会由浅变深，或成棕色，褐色，赤色不等，表面也会越来越有光泽，令持用者爱不释手，随着时间的久远，千眼菩提子的价值也会随之提升。

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【篇二：菩提象征什么】

菩提，是梵语bodhi音译，是觉悟、智慧、知识、道路的意思，广义讲是断绝世间烦恼而成就涅盘的智慧。因佛祖释迦牟尼在菩提树悉道，菩提即为觉悟，成就佛果之意。据佛经记载，用菩提子念佛，

可获无量倍功德，因此，菩提子成为最广泛使用的法器之一无论显密都是如此。

十八子的寓意：

十八子挂件是有18种（不含顶珠和尾珠）不同的天然菩提子组成，集十八种菩提的能量、功德于一身，而且加倍。

十八粒，意义与一百零八粒同。

为携带方便，遂六分之为十八。也谓之为十八界：即六根、六尘、六识。

十八子挂件因有辟邪化煞的功效，所以适合做镇宅挂件或者汽车内部悬挂.

菩提树与佛教的渊源颇深。当年佛祖释迦牟尼经过多年的修炼，终于有一次在菩提树下静坐7天7夜，在天将拂晓启明星升起的时候，战胜了各种邪恶诱惑，获得大彻大悟，终成佛。自此，佛教便将佛祖打坐的周围的树木统称为菩提树，视菩提树为圣树。因此，菩提与佛祖也就有了割舍不断的联系，菩提也被赋予了更多的灵性。

（十八子汽车挂件）

（十八子手机链和手串）

各种菩提子图文详解

1【星月菩提】星月菩提是菩提树之子，每粒珠上都有一个大点和许多小点如众星捧月，故名星月菩提。驱邪避祸能力较强，可增吉祥。

2【太阳子】 2、太阳子，为热带产的一种红褐色坚硬果实，每粒上都有一小白点，看起来好像旭日中天，本身的红褐色如同太阳之火，故名为太阳子。佛教称太阳神为曰神。佛教密宗的主尊为大曰如来，他随缘化现于世，破诸黑暗，开显菩提心，光照众生。太阳子，驱邪消灾，带给人十吉祥、安康。用以做佛珠或单粒佩拎，既有助修行，又美观大方，增加气质。

3 【月亮子】月亮子，为热带产的一种深灰色坚硬果实，每一粒上都有一浅褐色圆点，如月挂天空，本身的灰白色像清凉明润的月光，故名月亮子。月亮代表阴柔，吉祥和平安。

4 【金蟾菩提】金蟾子，是星月菩提一类，但比星月菩提坚硬。因每一粒状如金蟾，故名金蟾子，可聚宅增慧，带来安宁、吉祥。可用以制作佛珠，单粒或几粒挂件，给人带来幸运。

5、缅茄，是一种稀有的热带果实，形同茄子。于后坚硬如木，果身呈深褐色，蒂呈黄色，扁圆而长，大小不一。缅茄本身的特有形状，就有一种诱人的魅力。据讲，缅茄可驱魔避邪，镇宅护身，给主人

带来幸运的力量和长命富贵，历来为收藏家所珍爱。可以用一粒，或三粒，或多粒串起来，挂在身上，可作为饰物、佛珠，由于它本身特有的能量，可改变人的磁场，带来吉祥、安康。

6、五眼六通，是一种不寻常的果实，蒂落后，顶部有五个小孔，看似五个小眼睛，首尾贯穿打洞，制成佛珠，便称为“五眼六通”。“五眼”是指肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼五种能力：“六通”是指神足通、天耳通、天眼通、他心通、宿命通、漏尽智证通。前五通各种修练都可达到，惟漏尽通为佛家的境界。是菩萨依定慧力所示现的六种无碍自在妙用。此种佛珠，涵意丰富。

7、龟脸（鬼脸）菩提，也叫人面树、银莲果，扁圆核果，黄色，核为骨质，表面凹陷，本身为土灰色，市面所售的一般为加油做旧和漂白的。

8、象牙果，象牙果（corozo nut）是主要生长在南美赤道附近的一种名为tagua椰子树的果实，该树生长速度非常缓慢，大概要15年左右才能结出纤维制的果实，果实要3到8年才能完全成熟。当果实完全成熟落到地上时被当地人收获，在热带阳光下晾晒3～4个月左右后，果实的明胶才会成熟，变成类似于象牙的白色坚硬物质。完全烘干的象牙果果实可用于替代真正的象牙产品，因此当地居民又称之为ivory nut（象牙果仁）。果实烘干后用机器剥落坚硬的外壳，根据大小和质量进行分选，然后加工成精美的工业品或者雕刻成想要的模样。

9、天意子，天意子是一种奇特而坚硬的果实。扁圆的形状，隆起办办的曲脊，看似蟠桃，又像细小的蕃瓜。佛经里有天意树，此树随天意而转，悉遂所求。天意子便有其特殊的含义，用此珠修练，顺遂天意；随意佩带，可增福慧。

10、金刚子，金刚子据佛教书藉介绍谓金刚树所结之子，也有说是菩提树所结之子，甚为名贵。金刚，则为坚硬无比，无坚不摧之意，有可摧毁一切邪恶之力。密宗修练练金刚部吋须用金刚子念珠。金刚子佩带身上，驱邪避祸之力较强，可增吉祥。

尼泊尔小金刚

11、阿修罗子，阿修罗是古印度诸神之一，汉语译为“无端”，因其相貌丑陋之故。阿修罗，又是“六道”(即天、人、阿修罗、畜牲、饿鬼、地狱)之一。阿修罗子因形状其特而命名，具状为扁圆、起棱、状似心形，而首尾稍尖的果实。阿修罗子，本身具有特有的能量，助于修行。

12、铁胆（铁蛋）菩提，，是一种印度产的菩提子，隶属于星月菩提，但是比星月菩提硬，密度比较大，打磨成珠比较不易，铁胆菩提本身呈灰褐色或者黑红色。随着盘玩的时间会变得黑亮，但是在阳光下看会隐隐透着红。

在印度，铁胆菩提象征着“勇气和智慧”。这种菩提在我们国内是一种新兴的菩提，随着越来越多人的认识和喜欢，应该很有升值空间的。

13、摩尼子，摩尼意为宝珠，据说有消除灾难的功能。摩尼子是一种坚硬褐色的果实，表面有许多纹，较为难得。它的驱邪避灾的功能较强，佩带之可助平安富贵。

14、金丝菩提子，是一种较稀有的植物，质地坚硬，呈白色，里边有一条条红色和线纹，故命名为金丝菩提，独具特色和韵味。大金丝菩提，又称血菩提做念珠会更能显出它的特别之处，因为它的最大特点是越搓丝越红，而丝越红它的价值也就越高。

15、天竺，是印度的古称。浙江杭州灵隐山之南有山名天竺山。该山里生长的菩提名天竺菩提，大小不一，呈椭圆形，外表有不规则斑裂纹，天竺菩提有典雅深遂的韵味和魅力。

16、凤眼菩提，每一粒上均有一凤眼，凤眼象征祥瑞，用凤眼菩提制成的佛珠是密宗修练者必不可少的法器之一。

17、龙眼菩提，每一粒上均有一三角状眼。龙在佛教中有特殊的意义，如“龙象”比喻菩萨的威仪，“龙应”，谓观音菩萨三应之一。龙梵语音译为“那伽”，具有呼风唤雨的能力，也是守护佛法的护法。龙眼菩提，尤其是印度龙眼菩提，是难得之物，即是修练者必备物品。又是驱邪增慧之品。

18、麒麟眼菩提，形状特殊，每一粒上有一方形眼，整个菩提子呈扁圆形如鼓鼓的柿饼，加上中间的方眼，如同一个个铜钱。麒麟为神兽龙头，鹿身，身有麟甲，头上有用，象征祥瑞。麒麟眼菩提比龙眼菩提还难得，是增福慧，助开悟，护修行之上品菩提子。

白麒麟眼：白麒麟眼是一种难得的菩提子，又叫佛手印菩提子，主要产自印度。新的白麒麟眼菩提子，质地细腻，温润洁白，上面的红色斑纹会随着盘玩，和佩戴者的身体状况发生变化。佛手印菩提子有菩提子皇后的美称，在佛教里佛手印菩提子佛法无边可驱魔避邪，由于它本身特有的能量，可改变人的磁场，带来吉祥、安康。请购一串白麒麟眼菩提手串不但镇宅护身，还能给主人带来幸运的力量和长命富贵，历来为收藏家所珍爱。

19、通天眼，为稀有果实种子，呈深灰色，粒上有不规则的小点状突起物，奇特的是，每一粒上都有一圆形小孔，通天眼便由此而来。据讲此珠可吸收人体病气，常持此珠对增强体质，消除疲劳有帮助。驱除病邪，长保平安，通天眼可助于你。

2o、红心菩提（血菩提）红心菩提又名海红豆,在南亚地区也叫血菩提，红心菩提和玉一样，是有灵性的开运吉祥神物，红心菩提因具有灵性，所以佩戴身上以后，越戴越红，越戴越亮，在台湾，马来西亚等地方，历来被人们视之为幸福吉祥，幸运吉庆的象征，所以一直深受人们的喜爱。

红心菩提是目前市面上比较稀少的一种菩提籽，其颜色鲜红，非常光亮.其特殊的外型是心形。其特殊含义是象征着幸运，吉祥，幸福，思念。红色表示快乐、热情，它使人情绪热烈、饱满，激发爱的情感。红色同时也被用来传达有活力，积极，热诚，温暖，红色是热烈。

21、莲花，为稀有植物种子。呈圆锥形，有深褐色、白色两种。质地坚硬，摸起来稍有刺手，其状似莲花，故得而名，莲花出污泥而染，足成就果位的象征。同时在密宗修练莲花部时，须用莲花串珠，对成就菩萨位较有帮助。莲花佛珠随身，可使人心安气定，常保清净。莲花菩提，原产地为印度，莲花为菩提子中最为珍贵的品种，品相大都残缺，好的十分难求。现在莲花的市场价格非常高.好的莲花取决于其个大,齿满.

22、蜜瓜菩提子，为菩提根的一种，未经加工，外表状似蜜瓜，故而得名。看起来如同一个小小蜜瓜，饶有趣味。因本身即为菩提根，对修练菩提心很有帮助，也可作为收藏品。

23、白菩提根，为菩提根经过打磨加工而成，有的洁白如雪，有的略呈淡黄，明润悦目。佩带此珠，既助修行，也可消灾，还有观赏价值。

24、五线菩提：五线菩提子并不是菩提树的果实,而是一种源产自印度，一中名为川谷的一年生草本植物结出的果实，质硬形圆，似珐琅质，经常被用做念佛的数珠使用，因而得名菩提子。而五线菩提子得名则是因为，每颗菩提子表面都有五条线，清晰可见。也正是因为这点特别之处，它在市场上的价格一直居高不下。对五线菩提子来说，把玩时间越长，线的颜色越深，也就愈加珍贵。

另外，因五线菩提子为天然植物籽种，无论新珠还是已经使用一段时间以后的“旧珠”都不宜与水接触。否则容易发生脱皮、褪色、发涨等后果。也不宜与木质饰品一起存放，以免划伤.

25、天台菩提，为天台山木本菩提，呈白色或淡黄争。天台山国清寺为天台宗的祖庭。当年开元三大十即：善无畏，金刚智、不空将密宗普门大法带来中国，著名天文学家一行法师曾受不空大师传法灌顶。一行法师将密法带到天台，开创天台密宗，实为唐密一。

26、木鱼果，为稀有树木种子，呈棕色有斑点，状似木龟，故而得名。因木鱼本身有警醒迷悟，促人精进之功能，木鱼果佛珠不仅因其奇特的外貌，而且更因其深刻的内涵而受到佛教人士的珍爱。

小木鱼菩提

27、金钟菩提，金钟菩提是菩提子系列里药用价值很高的菩提，本身有淡淡的香味，可入药。长期佩戴可起到通络祛风，活血化瘀，提神醒脑的保健作用。

28、虎斑菩提，因天然纹路成虎斑状，故名虎斑菩提。又名花菩提根。男女均可佩戴，能消灾辟邪。用虎斑菩提为念珠者，诵数十遍，其福无量。

29、元宝菩提子，为星月菩提的一种，未经加工，每一粒看起来都如同一个小小的元宝，分大粒和小粒不同两种，串起来作为手串，既典雅又别致，可助修行，保平安，增福慧。

30、铁莲子、铜莲子（富贵籽），为树木种子，呈长圆形，质地硬，有黄、黑两色，黄色称为铜莲子，黑色称为铁莲子。制成佛珠，让人喜欢。

31、金佛珠，佛曰：地生灵秀，原于一草、二木、三菩提。金佛草是古印度人有来治病和祭祀驱魔的法物。被视为佛缘始祖的神草。金佛珠是采用金佛草果籽，经佛门高僧指点并配有六道神木珠精制而成，并命名为“金佛珠”，是人们居家旅行佩带的最佳吉祥保障。

32、雪禅菩提，有人称作观音瓶，产于雪山附近。其树属一年生草本，春天生苗，茎高三、四尺，叶如黍，开红白花，呈穗状;夏秋之间结实，圆而色白，有坚壳，如珐琅质。

33、平安豆，又名龙豆主产于泰国、缅甸、印度等一些佛教国家，在我国云南、海南有少量种植。它是佛教界供俸神灵的用品。也是一种适合收藏、保存的旅游纪念品。据说它可以辟邪，象征着平安、吉祥和富贵。

34银线菩提，是相当稀有且珍贵的果实,上面有许多条扩散状红色线条，故得名银线菩提,银线菩提，佩戴的时间越久，其上面的丝线就越红

35千眼菩提，千眼菩提子，因表面有很多天然斑点，仿佛有多的眼睛而得名，其树主要分布在热带及亚热带地区，数量非常稀少。

千眼菩提子四十年开花结果，结果之后其树很容易枯萎，其籽非常难打磨，非常易碎，所以成品及其罕见。经过漫长的等待和用心制作才终成经典，可谓是菩提子之王，有菩提子之中的极品“沉香”之称，有非常高的收藏价值。

36、牛头马面，俗称菱角菩提

37佛心菩提，是一种比较少见的菩提，因其形状像心，所以起名佛像菩提，也有人称作菩提心菩提。佛像菩提外表是灰褐色，经过盘玩以后会变成深红色。

38 印度招财猪

39招财鼠菩提，又名紫金鼠，主要产于印度，属稀罕之物，产量极少，堪称收藏级菩提籽。

由于这种植物十分稀少，所以十分珍贵.是佛缘极高的一种念珠，本店所售的招财鼠菩提是经过挑选的，每一颗都颗粒饱满，纹路清晰，而且大小和形状基本一致的。

招财鼠菩提子每一个的一端都有3眼,颇似可爱的小鼠,形态可掬，超萌超可爱。

招财鼠菩提佩戴时间久后，颜色会变为紫红色。招财鼠菩提有积聚财运之寓意，可助事业，很受经商人士喜爱。

40血丝龙珠：血丝龙珠是用天竺菩提的内芯加工而成的，由于天竺菩提有爱裂的天性，所以如果要加工出一串108颗的龙珠手串，需要打开好的天竺菩提的，损耗很大，由此血丝龙珠的价格也就一直高攀不止，经过长时间盘完后会变成漂亮的红色。

41无患子，又名木患子，能辟邪鬼，故名无患。其果实可以为念珠，谓之无患子子。无患子念珠是佛经中最早记载的一种佛珠，是极为重要的佛珠品类之一。在《木槵子经》中，佛陀即开示以木槵子念珠来念佛、法、僧。

佛陀在《佛说较量数珠功德经》中宣说：若求往生诸佛净土及天宫者，应当持用木槵子佛珠，持此佛珠诵掐一遍，得福千倍。可以纳富贵、招财运、得贵人、转祥运。木槵子，梵名阿梨瑟迦紫ari

sdotblw; tdotblw;a，《千手合药经》经曰:‘若有行人欲降诸大力鬼

神者，取阿梨瑟迦紫，咒三七遍，火中烧。’注曰：‘阿梨瑟迦紫者，木槵子是也。’崔豹古今注曰：‘一名无患，昔有神巫名宝眊，能符劾百鬼。得鬼，以此棒杀之，世人以此木为众鬼所畏，故名无患也。

【篇三：菩提象征什么】

（解释）菩提 一词是梵文bodhi的音译，意思是、，用以指人忽如睡醒，豁然开悟，突入彻悟途径，顿悟真理，达到超凡脱俗的境界等。

菩提代表着大彻大悟，明心见性，了最后的光明的，也就是达到了的程度。涅盘对凡夫来讲是人死了，实际上就是达到了无上菩提。

梵语bodhi，巴利语同。意译觉、智、知、道。广义而言，乃断绝而成就涅盘之智慧。即佛、缘觉、声闻各于其果所得之觉智。此三种菩提中，以佛之菩提为无上究竟，故称阿耨多罗三藐三菩提，译作无上正等正觉、无上正遍智、无上正真道、无上菩提。

有关佛之菩提，据大智度论卷五十三载，有五种：

（一）菩提，谓十信菩萨发心求菩提，其心则为至菩提果之因。

（二）伏心菩提，谓十住、十行、十等阶位之菩萨行诸波罗蜜，制伏烦恼，降伏其心。

（三）明心菩提，谓登地菩萨了悟诸法实相毕竟清净，即所谓波罗蜜相。

（四）出到菩提，谓第八不动地、第九善慧地、第十法云地等三阶位之菩萨，于般若波罗蜜中得方便力，亦不执着般若波罗蜜，灭除系缚之烦恼，出离，到萨婆若（一切智），故称出到菩提。

（五）无上菩提，谓等觉妙觉证成阿耨多罗三藐三菩提，即之觉智。

以上合称五种菩提。又论卷下于佛之法、报、应三身，立法佛菩提（法身菩提）、报佛菩提（报身菩提）与应佛菩提（应身菩提）等三种菩提。

大乘义章卷十八区分无上菩提为方便菩提与性净菩提两种。此外，三菩提亦为之十种三法之一，即：

(一)实相菩提，又作无上菩提。悟实相理之真性菩提。

(二)实智菩提，又作清净菩提。悟契合理之智慧。

(三)方便菩提，又作究竟菩提。悟之作用。

上之三者与法身、般若、无别

据论载，远离：(一)执着自我，(二)不欲令一切众生得安稳，(三)仅求自己之利益等三种与菩提门相违之法。称为三远离心或三种离菩提障。同书又列举三清净心：(一)不为自己求安乐(无染清净心)，(二)

除众生苦而令其安乐(安清净心)，(三)令众生赴菩提而予其永远之乐(乐清净心)。是为三种随顺菩提门法之心。以上皆须依赖智慧、慈悲、方便等三门始可令远离或生起。

又求无上菩提之大乘修，称作菩提萨埵，略称菩萨。求无上菩提之心，称作无上、无上道意或菩提心。顺趣菩提三十七种之行品，称菩提分法。佛成道之处所，称为菩提道场、菩提场，其道场树称菩提树。祈祖先等，而修冥福，称为增上菩提。结讲，广祈众生增进佛道，称为菩提讲。檀那所属之寺院，称为菩提寺、菩提所。[菩萨地持经卷三无上菩提品、大品般若经卷二十二、菩提卷一、旧卷三十八、卷五十二、新华严经卷七十、维摩经卷上、大宝积经卷一、卷二十七、大智度论卷四十四、卷一]

(请参阅《佛学大词典 》)

在南北朝的时候，佛教传到了第五祖弘忍大师，弘忍大师当时在湖北的黄梅开坛讲学，手下有五百余人，其中翘楚者当属大弟子神秀大师。神秀也是大家公认的禅宗衣钵的继承人。弘忍渐渐的老去，于是他要在弟子中寻找一个继承人，所以他就对徒弟们说，大家都做一首畿子(有禅意的诗)，看谁做得好就传衣钵给谁。这时神秀很想继承衣钵，但又怕因为出于继承衣钵的目的而去做这个畿子，违法了佛家的无为而作意境。所以他就在半夜起来，在院墙上写了一首畿子身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。这首畿子的意思是，要时时刻刻的去照顾自己的心灵和心境，通过不断的来抗拒外面的诱惑，和种种邪魔。是一种入世的心态，强调修行的作用。而这种理解与禅宗大乘教派的顿悟是不太吻合的，所以当第二天早上大家看到这个畿子的时候，都说好，而且都猜到是神秀作的而很佩服的时候，弘忍看到了以后没有做任何的评价。因为他知道神秀还没有顿悟。

而这时，当庙里的和尚们都在谈论这首畿子的时候，被厨房里的一个火头僧 慧能禅师听到了。慧能当时就叫别人带他去看这个畿子，这里需要说明的一点是，慧能是个文盲，他不识字。他听别人说了这个畿子，当时就说这个人还没有领悟到啊。于是他自己又做了一个畿子，央求别人写在了神秀的畿子的旁边，菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。有这首畿子可以看出慧能是个有大智慧的人(后世有人说他是十世)，他这个畿子很契合禅宗的顿悟的理念。是一种出世的态度，主要意思是，世上本来就是空的，看世间万物无不是一个空字，心本来就是空的话，就无所谓抗拒外面的

诱惑，任何事物从心而过，不留痕迹。这是禅宗的一种很高的境界，领略到这层境界的人，就是所谓的开悟了。

弘忍看到这个畿子以后，问身边的人是谁写的，边上的人说是慧能写的，于是他叫来了慧能，当着他和其他僧人的面说：写得乱七八糟，胡言乱语，并亲自擦掉了这个畿子。然后在慧能的头上打了三下就走了。这时只有慧能理解了五祖的意思，于是他在晚上三更的时候去了弘忍的禅房，在那里弘忍向他讲解了《》这部佛教最重要的经典之一，并传了衣钵给他。然后为了防止神秀的人伤害慧能，让慧能连夜逃走。于是慧能连夜远走南方，隐居10年之后在莆田少林寺创立了禅宗的南宗。而神秀在第二天知道了这件事以后，曾派人去追慧能，但没有追到。后来神秀成为梁朝的护国法师，创立了禅宗的北宗。

菩提的渊源菩提树似乎天生来就与佛教渊源颇深，据传说，2500多年前，释迦牟尼原是古印度北部的迦毗罗卫王国（今尼泊尔境内）的王子乔答摩 悉达多，他年青时为摆脱生老病死之苦，解救受苦受难的众生，毅然放弃继承王位和舒适的王族，修行，寻求的真谛。经过多年的修炼，终于有一次在菩提树下了7天7夜，战胜了各种邪恶诱惑，在天将拂晓，启明星升起的时候，获得大彻大悟，终成。所以，后来佛教一直都视菩提树为圣树，印度则定之为国树。

岁月如水，两千多年过去了，佛祖当年 成道 的那棵菩提树经受了无数风风雨雨，有着神话般的经历，在佛教界被公认为 大彻大悟 的象征。中国浙江普陀山文物展览馆内至今陈列着四片菩提树叶，据说就是从这棵树上采摘下来的，所以历来被人们视为珍宝，倍加珍惜。1954年印度前总理尼赫鲁来中国访问，带来一株从这棵树上取下的枝条培育成的小树苗，赠送给中国领导人毛泽东主席和周恩来总理，以示中印两国人民的友谊。周总理将这棵代表友谊的菩提树苗转交给中国科学院北京植物园养护，植物园的领导和职工都十分重视，精心养护，使之生长茁壮，枝叶茂盛。每当国内外高僧前来时，植物园的这棵菩提树就会被请出来，接受高僧们的朝拜。

文革 动乱期间，植物园被冠以 封资修 、 花花草草 等罪名，建制撤销，人员流散，这棵菩提树也被迫离开植物园，流离失所。值得庆幸的是，有心人悄悄地把它藏起来，并用心管理，使之大难不死。十年浩劫之后，植物园的领导和职工四处寻找这棵菩提树，先后访问了几十个园林单位，几经周折，才最终把它找回来。经过植物园

职工的精心养护，这棵菩提树长势良好，枝繁叶茂，欣欣向荣，似乎象征着 和平共处五项原则 永放光芒，中印两国人民友谊永存。