2024年4月25日发(作者：)
报告与书评
■
报告与书评
2020
年中国符号学发展硏究
马姣姣陈英娴章富淼饶广祥
摘
要
：
本文通过
梳
理和分析
2020
年符号学相关论文
、
著作和学术会议
情况
，
总结了
2020
年符号学发展的基本情况和特
X
#
本年度
，
符号学研究在艺术符号学
、
中国传统与民
俗
文化符号学
、
消费
符号学
、
传播符号学等相关领域推进
，
理论与应用进一步融合
#
整体来看
，
符号学与各种前沿话题
、
交叉学科的混合研究全面
展开
，
成为各种话题和各个学科的主要理论分析
工
具
，
为各学
科领域的具体研究问题提供了独特的视角
#
关键词
：
中国符号学，
应用
，
发展
，
2020
2020
Annual
Reporh
of
Chinese
Semiotics
Sthdies
Ma
Jiaojiao
Chen
Yingxian
Zhang
Fumiao
Rao
Guangxiang
Abstract
:
Anaysing
a
a
r
er
s,
monographs
and
conferecce
pasectvions,
this
paver
shImmarises
tha
baic
sihation
ad
cOpr^acteristiv
of
(
c
developmect
of
semiotio
O
2020.
In
2020,
semioae
I'esearch
has
been
aramoteC
Oi
p
V
semiotio,
semiotio
of
CCiness
fradiOonP
chlare
and
foddore,
conshmpaon
semiotics,
semiotio
of
coImmunicaaon
and
oier
reived
fields
io
which
semiotie
theories
and
applicaPon
have
beet
fUrther
integrated.
Scholars
have
used
mOed
research
mehods,
225
口
符号与传媒
（
22
）
including
semioVa
and
a
veaety
of
03
x
011'
topic
and
interaisciplinaTa
research
meViods.
Thus,
semiotict
hrs
became
a
maeo
e
Vh
ao
eaVnha
Oana
Oy.n
Voo
Oio
e
ea
d
nhnp
Onn
praviVes
a
unique
research
peapechve
foa
speciVc
research
issues
in
veeous
disciplines
.
Keywords
:
Chinese
semioOa
studies
;
achicvemeets
;
trend;
2020
DOI
:
10.
13760
/b.
cnki.
sam.
202101018
一
、
学科概况与研究前沿
2020
年
，
符号学的发展情况总体呈现平稳推进态势。
受疫情影响
，专著
出版和期刊论文发表数量有所下降
，
但关注的现象范围较往年有所扩大
，
关
注的学术
话
题在
针
对性和前瞻性上有所加强
。
学术交流活动的形式灵活多样
，
线上学术论坛
、
线上系列对谈等交流形式兴起
，
符号学者们与
TED
z
Chengdu
、
服务器艺术等社会文化组织的互动增多
，
符号学讨论面向更广泛的
社会群体敞开
#
在国际交流中
，
探讨的话
题更加多元
，
既给符号学发展注入
了新的思想活力
，
同时也为重新思考符号学与学术研究
、
文化现象与社会发
展之间的关系提供了新的方向
#
（
一
）
论文发表情况
2020
年
,
中国学界共有
1316
篇符号学相关研究论文①
，
其中
CSSCI
来源
期刊的论文有
253
篇
。
②
对
所
有
CSSCI
来源期的学术论文做关键词共现分析,
2020
年的符号学研究主要分为如下四类
：
艺
术符号学
、
中国传统与民俗文化
符号学研究
、
消费符号学
、
传播符号学
。
艺术符号学
、
中国传统与民俗文化
符号学研究热度
持续
上
升
，
符号学进一步发
掘
文化
、
艺
术等经典话题的潜在
研究价值
。
国家形象的符号建构研究成为传播符号学方向的研究热点
，
符号
学与国际传播研究联系加强
。
①
在中国知网
（
CNKI
）
,
以"符号
”
为主题
，
且全文包含了
"符号学
”
的相关研究
，
时间限
在中国知
网
（
CNKI
）
，
以"符号
”
为主题
，
且全文包含了
"符号学
”
的相关研究，仅选取
定在
2019
年
12
月
11
日
一
202
0
年
11
月
6
日
。
②
CSSCI
来源学术期
刊
文章
，
时间
限定为
“
今年迄今
”
。
注
：
为了与上一年度符号学发展报告分析成果
不交叉
，
本文特将检索中出现的
2019
年
12
月
11
日以前的文章剔除
。
226
报告与书评
■
（
二
）
专著
出版
情况
2020
年共出版了
10
本专著
，
与认知符号学
、
现象学
、
叙述学等学科方
向联系较为紧密
，对国外的
向
框架
主要集中在
学的发展有所
，
主要著作的研究方
学
、
反
讽
、
叙事本土化等方向
。
门类
学
对
学理
完善
，加强
学与其他门类研究的交流融合
，
在视
象
、
大众文化
、
品
牌
与广告
、
文学
个研究方向上有新的
和发展
,
学
、
情感
学
、
中国新诗的视
播
，
另外对
饮食
学
、
学有所关注
。
二
、
符号学理论研究
符号学领域的理论研究有较多成果
，
大致可以分为以下几个类别
：符号
学经
的
与发展
、
图像修辞学
、
语言
学理论以及文化
学也
学
#
值注意的是
，
由
2020
全人类
的共同遭遇
，
有新成果
。
经典理论中
，
卡西尔获得了学界关注
。
一方面
，
人类文化的不断生成是
一个自由进程
，
一切
性思维和
与客观
性
是精神自由创造的展示
（
杨
，
但也忽视了人的
-
建坡
，
2020
）
；
另
，
文化哲学具有本
的
（
袁
鑫
，
阎
，
2020
）
#其他学者的理论
到了发展
，
如
乌斯
宾
斯基文化
海洋
，
2020
）
，
斯
学
思想关注历史
、
文化和艺术文本
证意象的双重逻辑
（
熊
（
国
，
2020
）
，
本
雅
明从主体和对象两
的辨析上
，
既有对
“
自我
”
概念的语境
野
思想
（
石
玉
，
2020
）
#
在基础概念
的
“
总
（
东
，
张绣蕊
，
2020
）
，
又
有批判反心理主义的思想
（
朱
志方
，
2020
）
，
有学者对
学
”
概念
像
学中
，
，
认为人类存在一个从行为建模到语言建模
，
再到
是对理论和概念的回溯
，
有对符号
、
辞格与语境
建模的过程
（
马大康
，
2020
）
#
概念的
，
指
像
的表意阈限决
、
辞格
级的
，
2020
）
也有学者在
结
享
与
互动
的叙事逻辑
，
而语境与
践
架
交际视域下
像文本
实践基本的框架
。
（
为
，
从主
视
辞
性出发
，
认为
像有助于主
彼此认同
，
像只是编码
劝
码者的
#
（
甘莅豪
，
2020
）
另
227
，
有学
为
修
口
符号与传媒
（
22
）
辞是神话修辞和图像修辞的全面升华
，
在诸种修辞方式建构的时尚体系中
，
服饰符码在二元对立形成的矛盾空间中穿行
，
意指系统得以活跃
，
大众文化
修辞的意义得以彰显
#
（
张爱红
，
2020
）
语言符号学中
，
大部分学者集中讨论了一些基础理论
。
对于话语本身,
有学者关注
“
话语意义
”
问题的重要意义
（
黄超彬
，
2020
）
，
发展了所谓的
“
语言语义
”
问题
，
认
为话语解释是一个整体语用推理过程
（
完权
，
2020
）
，
也有学者讨论叙事交流的语义真值问题
（
周志高
，
2019
）
，
或提出批评多模
态话语研究
/
多模态批评话语研究的重要概念和路径
（
张坤坤
，
2020
）
#
文化理论主要分为对文化的研究及对文学的研究
。
对文化的研究
，
一方
面是从文化整体出发
，
从宏观视角剖析文化记忆的符号机制
（
余红兵
，
2020
）
；
另一方面是关注特定地域的社会文化问题及解决策略
（
傅其林
,
2020
）
#
对文学的研究
，
主要是剖析经典文学作品
，
为当下图文关系的叙事
解读提供新的路径
（
杨向荣
，
2020
）
，
或是关注文学领域经典作者
，
梳理其
思想成果与历史贡献
（
杨明明
，
2020
）
#
其他符号学理论的研究成果
，主要是对符号学关注领域的扩展
，
体现在
诸多学科借用符号学的理论和方法开拓视野
，
例如对诠释学视域下文本概念
的考察影响着宗教研究向宗教现象学的转向
（
杨胜利
，
2020
）
，
对生物符号
学翻译理论的系统化
（
赵巍
，
2020
）
#
符号学领域的新学科也在不断兴起
,
如生态符号学探究符号学对生态环境建设的必要性和可能性
（
王铭玉
，
佟
，
2020
）
#
三
、
艺术符号学研究
2020
年
，
艺术符号学仍是备受关注的符号学研究领域之一#今年的艺术
符号学研究成果颇为丰硕
，
在符号学研究诸领域中位列前茅
#
相关讨论涉及
的话题较为多元
，
其中对经典理论的回顾
，
对艺术性质的探究
，以及对音乐
、
电影等艺术门类的符号学讨论是主要的研究方向
#
此外
，
数字时代下技术与
艺术的交融作为
2020
年艺术符号学研究的新兴话题获得了较多关注
，
有学者
对此做出了重要讨论#
在对经典理论的回顾方面
，
有学者以历史视角回溯了
20
世纪西方美学的
发展
，
指出世纪末的美学研究向美学史回归
，
并期望在此基础上建构超越美
学的美学
（
高建平
，
2020
）
#
也有研究者着眼于有突出贡献的学者
，
并对他
们的经典理论做出讨论
。
如有研究者指出贡布里希
（
Ernst
H.
Gombrich
）
的
228
报告与书评
■
艺术研究坚持再现逻辑与理性原则
，
肯定了其艺术思想对艺术理论的
“
拨乱
反正
”
与
（
孙金燕
,
2020
）#
的
#
有学者从动
势
概念出发
，
除
经
学
，
2020
艺术符号学也得到了较大推进
，
尤其是在与
艺术的性
艺术中的动力性问
不同艺术体裁中
题
，
指
力性
存在于大
艺术文本之中
，
动力性的不同状态
：
、
舞
裁
需要动力才能进行
，
、
似静止的艺术文本中
着动
势
结构
，而
、
肖像
文本看起来
衡状态
，
动
势被
悬
置
，
但
处
的静态
，但这其实是不平衡
的
随时会取代静止
。
（
赵毅衡
，
2020a
）
除
夕卜
，
对文学艺术中意向性的研究进一步深入
。
此前讨论较少的
“
文本意向性
”
问题得到强调
，
其被认为是文本传播过程中更为关键的环节
，
与文本本身的品格共同决
文本的基本意义
#同
，
文本中的
“
意义不定
”
越
，
文本的解释张力就越大
，
2020b
）
这
释
越丰富
。
（
赵毅衡,
，
但当同一次解
释的
化
是艺术文本的
释中
“
双读
”
现象时
，
就会产生
“
解释
漩涡
”
，
这在艺术作
评价中
极为常见
，
它逐渐取
2020e
）
性的反
讽
，
主
全球艺术
。
（
赵毅衡,
值得注意的是
，
近年来一种细
腻
的反
讽形
式被越来越多地运用到各类艺
术题材中
，
它就是
#
经常被误认为与常见的搞笑
、
幽默
、
讽
同
，
的
但实际上
，
它是
俗
来
式
，是
是心非的艳俗一用过
捏操作分寸后
，
这
：
号
俗
。在
文化语境
、
精
常
可以取
的
效
果
。
（
毅衡
，
2020d
）
有学者强调“
标性
”
在艺术理论中的重要性
，
认为与文化标出性的
两种构成方式相对应
，艺术的标出性也有两种方式
，
为式标出和题材
标出
#
两在艺术文本中共存
，
因此艺术是
“
双标
”
的文化
#
（
正兰
，
2020a
）
而在与艺术
比重
。
的门类符号学研究中
，
有关音乐和
电
影的研究占有较大
在音乐艺术方面
，
有学者注意到了当下古风音乐盛行的现象
，
认为原因
在
词中
凸
显的中国文化
，
这种文化
能产
学共鸣
，
又能凝
聚
性
，
且为中
教
学
的复兴提供了有
效
的
#
有依
同的文化
只
能完成其特有的
的真正落
表意
，
基
，
国家民族
夕卜
，
十
的参与才会成为其
（
陆正兰
，2020b
）
#
除
229
口
符号与传媒
（
22
）
曲中歌词的音乐性也值得关注
，
而音乐性也是古今歌词研究长期以来的核心
要素
。
古今歌词的音乐性至少体现在两个层次
：
一是歌词声律内在的音乐性
,
即语言节奏
，
尤其是平仄的节奏
；
二是歌词外在的音乐性
，
主要是指与音乐
的配合关系
。
（
陆正兰
,
2020c
）
在电影领域
,
有学者尝试探究低于
“
叙述层面
”
的
“
符号层面
”
的修辞
问题
，
以修辞符用学和符号修辞格为基本向度展开讨论
，
前者主要探究
电
影
创作过程中通过选择或设计适当的符用学语境进行的消极修辞操作
，
而后者
则探析以文字为媒介的语文修辞格向电影映射的积极修辞操作
（
刘利刚
，
2020
）
#
电影镜头叙述中的符号指示性的问题也得到讨论
：
在电影叙述的展
开过程中
，
镜头打破常规视觉语法
，
以非常规视觉感知方式
，
成为观影者思
维展开的方向指示
（
文一茗
，
2020
）
#
另有学者以叙述学视角切入
，
从叙述
主体
、
发送以及接收三个角度来分析电影的
“
梦
”
特性
，
分别涉及梦与电影
的叙述主体
、
叙述语言
、
接收体验以及梦者与观众的认知接收等方面的异同
（
方小莉
，
2020
）
#
当下常见的
电
影改编现象也引起了学界的关注
，
其本质被
认为是一种重复运动
（
赵禹平
，
2020
）
#
此外
，
随着科
幻
热潮在我国的兴起
，
2020年
，
学界针对科
幻电
影的研究
也有所增多
，
且多以科幻
电
影为载体探讨技术对意识形态及身份认同的影响
次问题
#
科
幻电
影中频繁出现的
“
义体人
”
“
虚
拟
人”
形象成为讨论的重点
#
“义
体人”
作为能指
，
与
“
永
恒美丽
、
金
刚
不
坏
的理想之躯
”
这一所指共同拼合
为一个新的能指
，
其所指为
“
当下身体与物品高度同质化的意识形态
”
（
田
茵子
，
曾一果
，
2020
）
#
同时
，
电
影中
“
虚拟
人
”
的困境也折射出身体和身
份
在机器化
、
信息化
、
智能化影响下表现出的不确定性，
反映了在科学技术
的压力之下
，
人类对未来身体意义的焦虑心理
（
陆正兰
，
赵勇
，
2020
）
#
还有学者站在更宏观的视角
，
讨论了技术对艺术领域产生的不容忽视的
影响
，
指出近半个世纪以来
，
各类艺术体裁都出现了大量由人工智能生产的
作品
，
但此类作品缺乏艺术最必需的要素
一
主体性
，
因而也就不可能具备
艺术创作的主
向性
，
同
人
能
不
有
和
艺术的能力
#
于人工智能艺术的未来
，
有观点认为人工智能艺术正在撼动艺术理论的一些
基础性支点
，
学界应尽快启动
“
后人文
”
研究
，
以评估当下人工智能对文化
的影响
，
以及其未来发展可能对人类文化造成的后果
#
“
后人文
”
研究应包
含以下几个重要课题
：
“
后
媒介时
代
”
“
艺术的终结
”
和
“
后人类
”
#
而目前
各种关于
“
后人类艺术
”
的理论
，
都
忽
视了一个基本问题
：
艺术是人类的符
230
报告与书评
■
号意义能力中最人性的体现
#
（
赵毅衡
，
2020a
）
2020
,
学界对艺术
学的关注有
，
相关研究得到较大推进
#
值得注意的是
，以人
不
和数
能为代表的数字技术对艺术
造成
程度的
#
击
，
但也为艺术符号学的研究提供了新的方向与可能性
。
随着泛艺术化的
的全面到来
，
艺术
学仍有较大的发展
四
、
中
国传
统与民俗文化符号学
自国内符号学研究起步以来
，
中国传统与民俗文化始终是重要面向
。
一
方面
，
中国
文化资源中的
思想被不断挖掘
；
另
，
中国
的
文化现象在与
日益
，
研究
学
的结合下得到
阐释
，
中国
学的自身
思想的
逐渐完备
#
从
2020
国内发表的学术成果来看
，
中国传
学研究仍然是学界观照的重点
，
其中
，
统与民俗文化的
为主要的研究方向
。
挖掘
、
中国
文学的
学解读
、
汉字以
俗文化的
学研究成
的思想家留下了灿烂的符号学
遗
产
，
不少学者致力于该
遗
产的
挖掘与
#
《
周易
》
作为人类最早解释
万象变化的
直是
，
一
学者的兴
趣
所在
。
有学者从卡
文化哲学视角出发
，
认为
《
周
易
》
既展为一套逻辑
化的
有理性抽象与感性直观的
，
又能发具象化的生命想象
，
同
（
刘淑君
，
2020
）
#
同
，
一些学者聚焦
诸子的名学思想
，
其中既有对墨家
、
名家与儒家名学中的指物观
的
较
（
肖中云
，
明
，
2020
）
，
有依据
《
老子
》
文本对道家思想中
“
”
观念的
阐释
（
丁
，
2020
）
#
$
德”
是中国
学的重要概念,
有学者从
2020
）
。
学角度
的比德观
，
指
德所代表的
文化符
与象
建
有中
的伦
学
（
祝东
，
田
小
霞
,
另有一些学者利用符号学对中国古典文学展开研究
。
比如
，
利用哲学符
号学的
成与医学
、
的建构展
概念对
《
黄
帝
内经
》
中
“
气
”
的神怪形象从自然物转化为
学
的形
（
陈东
，
2020
）
。
从
轴操作与符号理据
性出发
，
对
《
山海经
》
中
的双重过
“
瑕疵
，进一
程进行探讨
（
康亚
飞
，
2020
）
。
有学者以
《
文心雕龙
》
为
，
文本
”
的概念
，
认为
“
瑕疵
文本
”
是指文本本身含义不清或互
的
学
（
樑
，
2020
）
。
可以看到
，
中国传统文学的
231
口
符号与传媒
（
22
）
意义在符号学的介入下得到更为深刻的阐释
，
与此同时
，
中国符号学也在传
统文化资源的反哺下不断发展
，
自身
#
有
的符号
学研究是另一个极具中国
的研究领域
#
本年度汉字
,
符号学研究继续朝
处
#
（
2020
）
两种超
为中心的
“离
式
：
以言
能
。
语象
为中心的
“
向心
”
和以
言
心”
。
王军
（
2020
）
以汉字
“
二
”
为对象
，
集中讨论了汉字的符号指称功
是
学的重要研究
,
有学者以
象形文字为例
，
其图像与语言的互
性
与
，
性的根本
象形文字的研究必须在语言和图像的关
是
融汇
（
匡景鹏
，
2020
）
#
t
上最古老的文
系中进行
（
陈永生
，
2020
）
#
另有学者则从绘画入手
，
讨论了文人画中的汉
则
，
指
学的结
成章
，
作为
，
为当下中国
学的研究提供着无尽的灵感
。
除了对中国
文化资源进行历时性挖掘
，
还有不少学者着眼于当下广
阔的中国社会
，
利用
学对
的民俗文化现象展开更
次的
《
为
#
学
：
文化研究的方法
》
（
霍
，
2020
）
虽然并未聚焦中国
，但作
学研究
的代表性著作
，
该将
文化的实践研究与
学
完美结合
，提供
有
适性的研究范本
。
民俗文化总是
在具
体的实践
文本
。
有学
中
，
因各
有的传统技艺与
成为主要的
保存至今,
黔中地区的屯堡社会
，
认为其能够较
除了经济因素
，
更益于其礼乐文化
柴
舞
（
孙德朝
，
顾
亚
，
2020
）
、
的传承及其
的传播结构
（
谢
清果
，
陈
，
2020
）
#
夕卜
，
还有学者对侗族鼓楼
（
秦越
，
2020
）
、
或
毯
造技艺
（
庞涛
，
2020
）
展
学研究
。
在
民俗
文化与
有文化
境下
，
如何保
护
与传承民俗文化成为重要的话题,
业的结合是其中主要的研究方向
。
有学者对旅游场域下
哈尼梯田饮食文化的符号建
“
化真实
”
（
伍
，
读
，
指
在
的
下
，
饮食文化从
变迁
，
I
的具体
，
2020
）
#
有学者以迪庆
自
为对
中被截取出来
，
经重构和展演
，
其内涵发
文化资
化以建
象
，
对其将自身丰富的
#
（
杜
，
李懋
，
覃信
刚
，
2020
）
五
、
消费符号学
在消费符号学的相关研究中
，
论题涉及品牌
、
广告
、
消费文化
、
旅游
、
232
报告与书评
■
饮食等多个方面
，
显示出多学科
、
多领域交叉融合的研究态势
。
其中
，
和饮食领域的研究成果颇为丰富
，
同关注的
话
题
。
产业与传统文化的深
度融合正在成为诸多学
为
，
探究
是有强烈的
性的消
的
成过程
，
我们能够洞察其背后的旅游与
社会文化的
学的
问题
（
当
，
2020
）
#
的文化
，
通过优化
诸多学者结合人类学常用的
田
野调查法
，
置身于各个旅游地
，
运用符号
商品设计来
与文
化产业的融合
#我们看到
南哈尼梯
田
“
天人
”
的
食文化符号
的东巴纸商
（
伍乐平
，
，
2020
）
，
南
江古城里充满
的
第
（
凯翔
，
2020
）
，
也明白了建
“
化真实
”
对提升
吸
引力的重要性
。
而要建构充满
，
则需要社区民众
、
和旅行社等共同努力
，
将富有特色的自然环境和文化遗产转变为
广
为传
播的文化
在
（
杜
，
李懋
，
覃信
刚
，
2020
）#
业开发的过程中
，
的身份认同问题同样值得关注
。
当
在参与符号化村落景观生产的过程中
，
也在重构自己的
身份
。
生
使
用藏族
活在汉
、
藏
、
羌
聚
交
区的嘉绒
文字
、
文化
村落的村民
，
饰自己的房屋来表达对
文化的欣赏
，
并在
待的过程中强化自身的
身份
（
陈景
，
孙
霞
，
2020
）
#
绣作为青海各
民族民间传统刺绣产品
，
不但延续着
的历史记忆
，
也在不断强化着族群
认同和凝聚力
（
王建华
，
2020
）
#
文化
，
也有
构表达隐忧
。随着
学者从符号学视域对旅游地文化景观的建
的简单复制会
景区同质化
，
的扩大
，
问题
严
重
，
使
村落
逐渐消失在商业化进程中
（
岚
，
2020
）
。
在品牌与广告的符号学研究方面
，
学者们重视新时代语境下品牌与广告
传播的新现象
、
新变革
，
在
广
告的真实性
、
广
告与技术变革
、
品牌
创新
有所
#
广告的真实性是学界一直在探讨的话题
。
广告
“
述真
”
涉及发送者
、文
本与
重因素
，
以往的真
与真理融贯论没有
到接受
对真实的反向
的真
，
因而需要借助
“
社真知论
”来评判广
告中难以验证
（
黄文
，
2020
）
#
重新审视广告
“
述真
”
问题
，
深化广告表意
践的开展
。
，
有利于指导广
随着
的发展
，
广与新技术的紧密联合带来了广告形态的变化
。
作
233
口
符号与传媒
（
22
）
为新时代广告的全新形态
，
泛广告突破了传统广告所确认的付费
、
依赖大众
媒体传播等符码
，
改变了广告与其他被寄生文本的
“
寄生
”
关系
。
泛广告是
人工智能发展的结果
，
同时也是人工智能进一步应用到广告中的前提
。
（
饶
广
祥
，
段彦会
，
2020
）
#
饶
广
祥
（
2020
）
在其新著中运用符号叙述学探究广
告文本的体裁
、
意动和表意规律问题
，
也更加详细地论述了新时代广告体裁
演变的问题
。
泛广告的研究为广告研究提供了全新的起点
，
也为广告实践和
创作提供了新的方向
。
竖屏广告作为新型广告形态之一，
其人际互动功能和
意义构成功能具有独特性
。
竖屏的拍摄距离体现人际距离
，
拍摄视角隐喻权
力尊卑
，
成像特点凸显信息价值
，
对于广告实现说服
、
传播功能具有重要意
义
。
（
刘丹
，
2020
）
直播带货也是广告与技术深度结合的产物
，
为营销指明
了新的路向
。
网红直播带货营销模式的本质是基于两个主体
“
人
”
之间的有
效互动最
终具
象化为对
“
物
”
的消费
#
（
朱云
，
申
超红
，
2020
）
在品牌理论方面
，
有学者借助符号学方法
，
厘清了原有品牌理论中品牌
与商品的纠缠问题
，
指出商品意义的形成是商品-物
、
商品的伴随文本和消
费者之间相互影响
、
相互作用的结果
，
提出了解释商品象征意义形成的分析
框架
（
刘楠
，
2020
）
#
有学者对品牌管理模式进行创新
，
将符号学三分法理
论与实证研究相结合
，
证明了品牌三角激活的动态匹配模型的有效性
（
林
雅
军
，
黄德
，
谭武斌
，
2020
）
#
也有学者关注近年来大量涌现的品牌
“
国潮
”
现象
（
蒋诗萍
，
周诗诗
，
2020
）
，
网络文学
IP
的跨界与超级符号的建构
（
王
小英
，
2020a
）
在消费文化的反思和批判方面
，
学者们大都从马克思
、
鲍德里亚
、
鲍曼
等人的经典理论出发
，
研究当下的个人消费
、
城市化进程
、
贫困问题等
#
在
个人消费方面
，
女性消费深受美妆网红的影响
#
美妆网红建构了当代女性理
想自我认同的符号性幻象
，
削弱了女性消费者的主体地位
，
同时加速了女性
审美文化与商业和消费社会的结合
（
匡
文波
，
2020
）
#
在
城市化进程方面,
人们通过媒介完成认知的
“
拟像图景
”
，
对乡村的感知不再是真实的亲身体
验
，
媒介所呈现的乡村是一种类型化符号
，
这种类型化固化了城乡主体身份
的差
距
（
王
雅琴
，
2020
）
#
在贫困问题上
，
尽管鲍曼的
“
流
动的现代性
”
框
架对于消费主义和消费者社会的新阐释更具有时代性和现实意义
（
孙建茵,
冯引
，
2020
）
，
但只是从生产与消费对立的立场来提出问题
，
只能够提供
“
批判的武器
”
，
要解决贫困问题
，
还需要回到马克思的唯物史观
，
揭示符号
意识形态
、
贫困与新穷人等问题的根源
（
张当
，
2020
）
#
234
报告与书评
■
六
、
传播符号学
由于传播学和符号学两者理论逻辑的深层联系
，
打破两学科间的壁垒是
国内外学术发展的
和趋势
。
2020
的传播
在宏观视角
，
表达
学研究凸
#在
，
多位学
播学与
学走向共融之意愿
及不可阻挡的趋势
。
媒介的第三次突变使
学成为传播学走出失
效
困境的
有
效
（
张骋
，
2020
）
,
使
播研究由
“
信息通达
”
转向
“
需
”
，
思想所蕴含的
“
”
在
“
人类意义共同体
”
语境下得到
中国
文化
观照和阐发
，
是中国传播
学界努力的方向
（
胡易容
,
2020
）
#
本年度传播
学应用
的研究从
度展开
。
疫情危机和国际局势
等问题将一批研究者注意力引向以公共事件传播为代表的新
播领域
，
国
家形象和
建构有关的研究也随
两
展开
：
更广泛的关注
，
而社会认同与
身份建构仍然是传播
学的热门
话
题
。
在新
播
，
学研究主要
从新
产和新
论
。
常
，
可述性的平衡
，
在新
产
，
相关研究主要从叙述结构和文本特征两个维度展开讨
新
冠
疫情背景下
，
专家
话
何
公共表达和
，蒋
J
（
2020
）
总结出四种典型话
框架
：
通过概念修辞框架来建构防疫的公
资源的有限借用
，
框架
故事
框架追
框架坚守
科学理性的表达
。
“
恨
”
的网络
公共情感
，
其 结
格
斯
式的全否定格局
，
最终脱离事
件本身
，
指向对阶
化和对立的凸显
（
何
飞
，
2020
）
。
此外
，
新
的显性
新闻文本的表意广度
（
王亿本
，
蒋
，
2020
）
#
，
伴随文本预设新闻文本的表意角度
，
生成性伴随文本拓展新闻文本的表意深
度
，
解释性伴随文本
常规化和标准化新闻的意识形态通过渗透在新闻文本中的
标准化新闻和大众新闻的风格分野在于强编码和
码不同的编码
（
王
强
，
2020
）
。
在新
件的
，
受众与新闻文本之间相互建构和影响
。
受众对叙述事
读决定着媒介
文本的类型
、
内容和
技
巧
（
蒋
，
郭旭
东
，
2020
）
。
情慢直播的
“
云监工
”
通过命
、
再创作和应援
为
，
起到了表达和传播情感
、
释放紧张情绪
、
构建
同
“
抗疫
”
的群体感和身份
认同等作用
（
宋成
，
2020
）
。
似
”
，
成的新闻文本
用
户
而言是
与
235
“
绝
用
户
主
的表意距
失
，
使
用
户
主体
口
符号与传媒
（
22
）
失去探索外部符号世界意义的能力
（
冯月季
，
2020
）
#
国家形象与意识形态建构面向多领域展开研究
#
有学者指出当代符号体
系的政治功能发生了转向
，
这种转向有利于维护国家统一
、
建构国家认同
、
助力国家治理和整合
（
薛
洁
，
2020
）
#
在此背景下
，
国家形象建构与文化传播密切相关#有学者站在文化符号
学视角
，
从语言文字符号
、
政治象征符号等方面尝试建构中华民族共同体意
识认同的符号机制
（
谢新清
，
王成
，
2020
）
#
短视频跨文化叙事中语言符号
与非语言符号的动态聚合构成完整意义的全文本
，
有助于实现民族凝聚
、
精
神激励和价值整合等跨文化功能
（
肖
U
,
张驰
，
2020
）
#
而在意识形态建构
层面
，
大型工程与仪式建构的象征符号是实现社会主义核心价值观的有效途
径#随着计划经济体系的完善
，
大
桥
工程的物质功能逐渐退场
，
转而成为国
家象征性表征以及市民的日常生活符号
（
黄骏
，
2020
）
#
而仪式能够将抽象
的
、
处于意识形态最高层次的核心价值观具体化
、
形象化
、
生活化
（
吴娜,
2020
）
。
关于社会认同与身份建构的研究
，
主要围绕虚
拟
社交展开
，
包含表情符
号
、
短视频
、
网络话语和亚文化等多个维度#表情包研究既有对其表意功能
的解读
，
也有对文化和表意功能之关系的辩证分析#表情包通过制造网络对
话
的
“
拟在场
”
，
成为新媒体语境中人们选择的
“
面具
”
和
“
替身
”
（
王小
英
，
2020b
）。
西方绘文字和中国微信表情的功能差异是文化选择的结果
，
具
体体现为前者着重客观面部表情传递
，
而后者则侧重共享的面部体验仪式
#
（
林升栋
，
程茜
，
乔巾哲
，
等
，
2020
）
#
另
外
，
虚拟
社
交
通过打造
人
设
寻求
身
份认同
#
人设作为风格化意义的再现与传播
，
是接受者在人设中寻求和确立
自我的凭借
（
刘娜
，
2020
）
#
但人设打造也会带来一系列隐患
，
如美颜自拍
与真实自我的符号偏移会导致身份误同的产生
（
陈琦
，
2020
）
，
小屏传播的
平台局限性导致媒介化形象偏差
（
管倩
，
李欣煜
，
蒋易宏
，
2020
）
#
可见
，
在第三次媒介
剧
变的语境之下
，
传播符号学研究在朝着多领域
、
多面向延伸的同时
，
也逐渐摸索出了一条既融通传统中国文化符号遗产
，
又
接轨当下中国传媒变革独特现实的路径
（
胡易容
，
2020
）
#
七
、
结语
2020
年符号学发展在学术成果的产出与传播以及学术论坛活动的开展
上
，
都呈现出新的趋势和特征#符号学理论探索向更加纵深的领域发展
，
前
236
报告与书评
■
沿话题的应用研究成果丰富
，
理论和实践应用研究稳步推进
，
加强了与其他
学科领域在学术脉络上的融通
#
学术论坛
、
学术年会
、
研讨会等各种交
式更
和
，
与社会文化
互
，
越来越多的国内外学
学的讨论
,
将
I
入
学研究推向广泛和
的社会维度
。
本
度的
供
学发展聚焦
和
，
为各种文化现象和现实问题的
视角
。
的
基础的理论研究方面
，
本年度对一些重要的符号学家的思想理论进行了
回顾和
，
主要
文化哲学
、
主体与自我
的
题
，
同
到
学
的研究
和方向
。
不断完
性基础探析
#
另外
，
学
们
在音乐
、
图像
、
语言
象的
研究基础上
，
符号学的
研究的主要态势
。
#
反思经
学
、
建
的
学
是
研究的
向
，
顾
与思考
、
探讨与争
鸣
成为本年度
艺术
学对
研究的思
，
关注人工智能
话
题
，
探讨了
前沿发展中的
机器
关系问题提
供
交
程
，
为
当下与未来
、
艺术和现实
、
人类与
学思考
#
中国
与民
俗
文化符号学从不同历
史情境和发展阶段中探究文化现象
，
重视对文化传承问题的研究
，
在对现有
的文化现象思考的基础上
，
学
挖掘了传统文化资源的符号价值
。
y
。
疫情之下
，
传播符号学与国际传播结合
读各种新环境下的消费形式
，
对国潮
、
美
妆
、
城乡主体身份问题的
学研究的
密
，
符号学研究为国家形象的符号表现和运用提供了丰
富
的理论资源与分
，
学成为
洞
学在国家形象
、
宏大叙事等研究
的理论价值
。
符号
背景下的
诸
#
象的重要
，
也在发展中不
展着自身的研究视野与
引用文献
：
陈
东
(
2020
)
.
中国
身体哲学
中
“
气论
”
的
符号学
阐释
：
《
黄帝内经
》
试解
.符号与传媒
，
1
，
138
-149.
陈景
，
孙九霞
(
2020
)
.民族旅游村落景观化过程研究.西南民族大学学报
(
人文社科
)
，
41
，
1
，
22
-30.
陈琦
.
(
2020
)
.美颜自拍
：“
容颜赋意
”
下的
身份误同
.
当代传播
，
2
,
103
-106.
陈
永生(
2020
).谈古埃及象形文字内外的语象关系.符号与传媒
，
2
,
84
-98.
成都:
大学
社
.
丁亮
(
2020
)
.
《
老子
》
文本中
“
名
”
的观念
.
中州学刊
，
2
,
98
-105.
杜彬
，
李懋
，
覃
信刚
(
2020
)
.
文旅融合背景下旅游第
的建构.民族艺术研究
,
237
口
符号与传媒
(
22
)
33
,
3
,
152
-160.
方小
莉
(
2020
)
.论
梦与电
影
造梦.符号与传媒
，
1
,
235
-246.
冯月季
(
2020
)
.
反叙述
：
算法新闻的符号哲学反思.编辑之友
,
1
,
74
-78.
傅其林
(
2020
)
.论东欧马克思主义文化理论的核心命题
.
江西师范大学学报(哲学社会
科学版
),
53
,
1
,
63
-72.
高建平
(
2020
)
.
20
世纪西方美学的新
变
与回归
.
社会科学战线
，
10
,
143
-
154.
管倩
，
李
欣
煜
，
蒋易宏(
2020
)
.
小屏传播时代少数民族女性新形象研究
一一
以“浪漫侗
家七仙女
”
为例.民族学刊
，
3
,
64
-72
+135
-136.
何
飞
(
2020
)
.
网络公
共事件
的情感叙述.当代传播
，
2
,
91-94.
胡易容
(
2019
)
.传
播符号学的历
史语境
与中
国路径.
广
西职业技术学院学报
，
6
,
13
-
18
+2.
黄超彬
(
2020
)
.
本维尼斯特陈述话语意义的整体性与动态性一一兼论意识与话语流.当
学,
5
,
56
-69.
黄骏
(
2019
)
.
作为媒介的交通设施
：
武汉长江大桥的国家符号与
城
市记忆
(
1954
-
2018
)
.
新
,
11
,
71
-79
黄维樑
(
2020
)
.符号学
“
瑕疵文本
”
说
：
从
《
文心雕龙
》
的诠释讲起.符号与传媒
,
1
,
1
-8.
黄文虎
(
2020
)
.符号学
视
野下的广告
“
述真方阵
”
.华侨大学学报(哲学社会科学版
),
2
,
127
-139.
霍帕尔
，
米哈伊
(
2020
)
.民族符号学
：
文化研究的方法
(
彭佳
，
贾欣
，
译).北京
：社
会科学文
社
.
蒋诗萍
，
周诗诗
(
2020
)
.
论
“
国潮
”
品牌跨界的符号双轴关系.符号与传媒
,
2
,
141-149.
蒋晓丽
，
郭旭东
(
2020
)
.
社会化表演的网络文本世界
—
—
符号叙述学视域下美国总统政
治的媒介话语分析.国际新闻界
，
1
,
99-118.
蒋晓丽
，
叶茂
(
2020
)
.
从介入
到共生
：
新冠疫情媒体报道中专家话语的
表达
修辞.新闻
,
5
,
28
-35.
靖鸣
，
姜
凯宁
(
2020
)
.符号互动理论视阈下明星身份的建构与思考
.
新闻爱好者，
8
,
14-17.
康亚
飞
(
2020
)
.
基于
《
山海
经
》
神
怪形
象
的传
播
符号学
研究
.
重庆广播电
视
大学学报
,
3
,
21
-27.
匡景鹏
(
2020
)
.
文人画
中
的汉字性
：
以苏轼的
《
潇湘竹石图
》
为例.符号与传媒
，
2
,
99
-108.
匡文波
(
2020
)
.
“
美丽
”
作为隐喻美妆网红与消费文化的批判性解读
.
人民论坛
，
19
,
133
-135.
林升栋
，
程茜
，
乔巾哲
，
庞云洁
，
李亚伟
(
2020
)
.
中西表情包设计比较
：
基于小黄脸的
238
报告与书评
符号学分析.符号与传媒
，
1
,
150-171.
林
雅军
，
黄
德
，
谭武斌
(
2020
)
.符号学
视
阈下
我
国民族品牌激活的动态匹配模
型研究
.
■
河南
社会科学
，
28
,
7
,
112-119.
刘丹
(
2020
)
.
视觉语法视域下竖屏微电影广告的多模态隐喻构建
一一
以华为广告
《
悟
空
》
为例
.
华侨大学学报(哲学社会科学版
),
1
,
154
-160.
刘利刚
(
2020
)
.
谨论电影符号修辞的两个基本向度.北京电影学院学报
,
4
,
35-41.
刘楠
(
2020
)
.回到商品表征
：
对品牌理论的一个符号学追溯.符号与传媒
,
1
,
185
-194.
刘淑君
(
2020
)
.
《
周易
》
符号的生命性与形式特质一一以卡西尔文化哲学为视角
.
周易
研究
,
4
,
42
-50.
卢凯翔(
2020
)
.民族旅游商品
“
族群性
”
表征的构成性诠
释
一一
以云南丽江
“
东巴纸
”
为例
.
中南民族大
学学报
(
人文社会科学版
),
40
,
3
,
92
-96.
陆正兰
，
赵勇
(
2020
)
.
数字时
代的身
体意义一一
科
幻
电影中的三
种虚拟
人
身体范式
探
析.福建师范大学学报(哲学社会科学版
),
5
,
116-124+171.
陆正兰
(
2020a
)
.论艺
术的双标出性
.
思想
战
线
，
2
,
165
-172.
陆正兰
(
2020b
)
.
中国古风歌词中的文化符号功能.职大学报
,
2
,
42
-44.
陆正兰
(
2020c
).古今歌词的平仄与音乐性.符号与传媒
,
1
,
104-117.
大康
(
2020
)
.
178
-190.
建
模与
审美创造一一
兼对
“
学
”
的质疑.浙江学刊
，
1
,
马圆瑞
(
2020
)
.音乐的符号转换与意义生成
—
—
论埃罗
*
塔拉斯蒂音乐符号学理论的内
涵与视角
.
中国文艺评论
，
4
,
50
-62.
孟华
(
2020
)
.
文字符号的向心和离心.符号与传媒
,
2
,
68
-83.
倪爱珍
(
2020
)
.论反讽
.
成都
：
四丿
1|
大学出版社
.
庞涛
(
2020
)
.阿拉善地
毯织造
的
身体可视
性符号的
阐释
.
中央
民族大学学报
(哲
学社会
科学版
),
4
,
150
-157.
秦越
(
2020
)
.
侗
族鼓楼符号的表征面貌及文化价值解析.贵州民族研究
，
3
,
133
-139.
饶
广祥
，
段
会
(
2020
)
.
广告
：
人
能
的
广
告变
革
.福
建
大学学报
(哲
学
社会科学版
),
5
,
125-131.
饶
广
祥
(
2020
)
.品牌与广告
：
符号学叙述学分析.成都
：
四川大学出版社
.
石访访(
2020
)
.饮食符号学
.
成都
：
四川大学出版社
.
石玉
(
2020
)
.莫里斯符号三分野思想与
《
坛子
轶
事
》
.
读书
,
2
,
48
-54.
宋成
(
2020
)
.
$
慢直播
”
与
“
饭圈文化
”
：
“
云
监工
”
的
传播
学解读
.
新闻与写作
，
3
,
56-61.
孙
德
朝
，
顾慧
亚
(
2020
)
.黎族打柴舞身体文化记
忆研究
.
体育与科学
，
3
,
57
-65.
孙
建茵
，
冯
引
(
2020
)
.
鲍曼消费主义
文化
批判思想探析
.
苏州
大学学报
(哲
学社会科学
),
41
,
4
,
65
-72.
孙金燕(
2020
).无法与无需抵达之象
：
贡布里希艺术思想核心理念讨论.符号与传媒
,
239
口
符号与传媒
(
22
)
2
,
32
-45.
索内松
，
约伦
(
2020
)
.认知符号学
：
自然
、
文化与意义的现象学路径(
胡易容
，
梅林,
董
明来
，
等译
)
.
:
社会科学文献出版社
.
田茵
子
，曾一果
(
2020
)
.
技术美学与身体景观
：
科
幻
电影中的
“
义体人
”
形象
.
北京电
影学院学报
,
2
,
58
-64.
完权(
2020
)
.
从皮尔斯符号学到语用整体论.当代修辞学
，
3
,
11
-24.
王建华
(
2020
)
.
人类学视野下的青海特色文化产业发展研究.青海民族大学学报
(
社会
科学版
),
46
,
2
,
109
-116.
王军
(
2020
)
.
汉字的符号指称功能
一一
以
“
二
”
为例
.
西安外国语大学学报
,
3
,
16-21.
王军围
，
唐晓岚
(
2020
)
.消费社会传统
村
落景观的保护与传承研究
一一
以太湖地区古
村
落为例.美术观察
，
1
,
72
-73.
王铭玉
，
佟颖
(
2020
).生态符号学学科建构探索
.
当代修辞学，
5
,
19-28.
王强
(
2020
)
.
“
无名
”
的叙述
：
当代新闻话语的符号学分析.重庆邮电大学学报
(
社会
科学版
),
32
,
155
(
1
),
136
-144.
王强
(
2020
)
.
中国新诗的视觉传播研究.北京
：
中国社会科学出版社
.
(
2020
)
.
交流诗学
：
话本小说艺术与审美特性研究.开封
：
河南大学出版社
.
王小英
(
2020a
)
.
超级符号的建构
:
网络文学
IP
跨界生长的机制
.
中州学刊
，
7
,
154
-160.
王小英
(
2020b
)
.论人类传媒史上的表情包
“
拟在场
”
表演
.
西北师大学报
(
社会科学
),
4
,
29
-35.
王雅琴
(
2020
)
.
城乡融
合发展
的符号经
济学
实践
.
甘肃
社会科学
，
4
,
196
-203.
王亿本
，
蒋晓丽
(
2020
)
.
伴随文本框架下新闻文本的意义生产研究
一一
以中美女主播
“
越洋对话
”
为例
.
新闻界
,
1
,
46-51.
王瑛
(
2020
)
.叙事
学本土
化研究.北京
：
北京大学出版社
.
魏屹东
，
张绣蕊
(
2020
)
.
“
自
我
”
概念
的语
境
分析.山西大
学学报(哲学社会科学版
),
43
,
1
,
70
-76.
文一茗
(
2020
)
.
电影镜头叙述中的符号指示性
.
陕西师范大学学报(哲学社会科学版
),
3
,
120
-127.
吴娜
(
2019
)
.纪念仪式与社会主义核心价值观认同
一一
以江西公安英烈纪念墙为考察场
域.
江西社会科学
，
12
,
193
-198
+256.
伍乐平
，
张晓萍
(
2020
)
.旅游场域下哈尼梯田饮食文化的符号构建与解读
.
原生态民族
文化学刊
,
12
,
5
,
151
-156.
肖
U
,
张驰
(
2020
)
.短视频跨文化传播的符号叙事研究
.
新闻与写作
，
3
,
24-31.
肖中云
，
张长明
(
2020
)
.墨
家
、
名
家与儒家
：
三种指物
观的比较分析.
广
东社会科学
，
2
,
45
-52
+254.
谢
清果
，
陈瑞
(
2020
)
.
黔中屯堡社会中礼乐文化的符号表征及其传播特质.符号与传
240
报告与书评
媒
，
1
,
118-137.
■
谢新清
，
王成
(
2020
)
.
建构中华民族共同体意识认同的符号机制
一一
基于卡西尔文化符
号学的启示.晋阳学刊
，
4
,
65
-70.
熊海洋
(
2020
).意识过程与符号体系的汇流
—
—
论本雅明辩证意象的双重逻辑面相及其
思想史意义.国外文学
，
1
,
1-11+156.
薛晨
(
2020
)
.日常生活意义世界
：
一个符号学路径.成都
：
四川大学出版社
.
薛
洁
(
2020
)
.
国家建
设
：
符号系统政治
功能的转向
.
浙江
社会科学
，
7
,
21
-
29
+
38
+
156
-157.
杨建坡
(
2020
)
.
自由的文化维度及其限度
.
社会科学战
线
，
9
,
39
-46.
杨明明
(
2020
)
.
反思与展望
：
新世纪俄罗斯的洛特曼研究
(
2000
—
2019
)
.
俄罗斯文艺
，
1
：
124
-132.
杨胜利
(
2020
)
.
诠释学视域下的
“
文本
”
：
从符号到象征.西藏民族大学学报(哲学社
会科学
)
，
41
，
2
，
87
-92.
杨向荣
(
2020
)
.图与词
：
重读马格利特与福
柯一一
图文的断裂叙事及其话语深渊
.
浙江
社会科学
，
1
,
94
-101
+109
+158
-159.
余红兵
(
2020
)
.
文化记
忆
的符号机制深论.外国文学
，
3
,
173-181.
袁鑫
，
阎孟伟
(
2020
)
.
文化哲学的本体论诉求一一卡西尔文化哲学思想探析
.
世界哲
学
，
1
,
117-125.
张爱红
(
2020
)
.时尚修辞的自由
一一
修辞学视域中罗兰•巴特大众文化新论.山东师范
大学学报
(
社会科学版
),
65
,
1
,
44
-54.
张骋(
2020
)
.
符号学转向
：
互联
网语境下传播学研究的新走向
.
宜宾学院学报
,
3
,
93
-100.
张当
(
2020
)
.消费社会视域中的贫困问题
.
浙江社会科学
，
1
,
102
-109.
张进福
(
2020
)
.旅游吸引物属性之辨.旅游学刊，
35
,
2
,
134
-146.
张坤坤
(
2020
)
.西方多模态话语研究与
批评
话语研究的融合趋
势
.现代外语
，
43
,
2
,
282
-293.
张伟
(
2020
)
.符号、
辞格与语境一一图像修辞的现代图式及其意指逻辑
.
社会科学
，
8
,
171
-181.
赵爱国
(
2020
)
.
乌
斯宾斯基的文化符号学理论思想评略
.
俄罗斯文艺
，
3
,
110-119.
赵巍
(
2020
)
.面
向
新
问题的
翻译理
论构建
一一《
翻
译的
(生物)
符号
学理论
：
社会文化
现实的突现
》述评
.
中国翻译
，
41
,
1
,
97
-
102.
赵毅衡
(
2020a
)
.
艺术与动势
.
文艺争
鸣
，
9
,
68
-75.
赵毅衡
(
2020b
)
.论文学艺术的
“
文本意向性
”
.四川大学学报(哲学社会科学版
),
4
,
166
-173.
赵毅衡
(
2020c
)
.
艺术中的解释漩涡
.
社会科学战
线
，
3
,
119-126.
赵毅衡
(
2020d
)
.
人工智能艺术的符号学研究.福建师范大学学报(哲学社会科学版
),
241
口
符号与传媒
（
22
）
5
,
107-115.
赵毅衡
（
2020e
）
.论坎普
：
艳俗的反讽性再生
.
江西师范大学学报
（
哲学社会科学版
）
,
5
,
52
-58.
赵禹平
（
2020
）
.
重复
：
电
影改编的艺术基底.符号与传媒
，
2
,
150
-165.
周艳秋
（
2020
）
.
央
视
公益广告
中
核心价值观的传播路径.
中
国
电
视
，
3
,
105
-
108.
周志高
（
2019
）
.论叙事交流的语义真值
.
南昌
大学学报
（
人文社会科学版）
,
50
,
6
,
106
-114.
朱云
，
申超红
（
2020
）
.
符号互动视角下出版业直播营销策略研究
.
科技与出版
,
8
,
104-108.
朱
志方
（
2020
）
.
没有心灵就没有意义
一一
反心理主义错在何处
.
学术交流
,
7
,
23
-
29+191.
祝东
，
田小霞
（
2020
）
.比德观
：
自然的文本化及伦理符号学意蕴.西华师范大学学报
（
学社会科学
）
,
3
,
51
-56.
宗争
，
董
明来
（
2020
）
.游戏符号学文选
.
成都
：
四川大学出版社
.
作者简介
：
马姣姣，
四川大学文学与新闻学院符号学
-
传媒学研究所成员
，
主要研究方向为传
播符号学
。
陈英娴
，
四川大学文学与新闻学院符号学-传媒学研究所成员
，
主要研究方向为传
播符号学
。
章富淼，
四川大学文学与新闻学院符号学
-
传媒学研究所成员
，
主要研究方向为传
播符号学
。
饶
广祥
，
四川大学文学与新闻学院副教授
，符号学-传媒学研究所副研究员
，
主要
研究领域为品牌符号学
。
Author:
Ma
Jiaojiao,
member
of
ISMS
research
team,
Sichuan
University.
Her
main
research
field
is
semiotics
of
communication.
Chen
Yingxian,
membee
of
ISMS
research
team,
Sichuan
University.
Hee
main
research
field
is
eemcoicseofsommuncsaicon.
Zhang
Fumiao,
member
of
ISMS
research
team,
Sichuan
University.
Her
main
research
field
is
eemcoicseofsommuncsaicon.
Rao
Guangxiang,
associate
professor
of
Collaae
of
Literature
and
Journalism,
Sichuan
University;
associate
researchec
of
the
ISMS
research
team,
Sichuan
University.
His
main
research
field
is
brand
semiotics.
Emaii:
Rao
—
angxiang@
163.
com
242
发布者：admin，转转请注明出处：http://www.yc00.com/web/1714032505a2367477.html
评论列表（0条）