2024年5月10日发(作者：definite)

2022高一语文下册参考答案及学科能力则评卷

一、现代文阅读（9分，每小题3分）

阅读下面的文字，完成1-3题。

中国茶道

茶道不同于一般的饮茶。在中国饮茶分为两类，一类是“混饮”，即

根据个人的口味嗜好，在茶中加入橘皮、桂圆、红枣等来喝；另一类是

“清饮”，不加入任何有损茶的本味真香的配料，单用开水泡喝。“清饮”

可分四个层次：将茶当成饮料大碗解渴，称为“喝茶”；注重色香味，讲

究茶具水质，细细品味，称为“品茶”；讲究环境气氛、冲泡技巧及人际

关系，则称为“茶艺”；通过品茗来养性怡情、参禅悟道，达到精神上的

享受和人格上的澡雪，则是中国饮茶的最高境界——茶道。

茶道不但讲究表现形式，而且注重精神内涵。

茶道的精神内涵是什么呢？“武夷山茶痴”林治先生认为“和、静、

怡、真”可作为中国茶道的四字真谛。“和”是中国茶道哲学思想的核心，

是茶道的灵魂；“静”是中国茶道修习的不二法门；“怡”是中国茶道修

习实践中的心灵感受；“真”是中国茶道的终极追求。

茶道追求“和”，源于《周易》中的“保合大和”，意指万物皆要阴

阳协调，保全大和之元气以利万物。陆羽在《茶经》详细描述他设计的风

炉：风炉用铁铸从“金”，放置在地上从“土”，炉中烧木炭从“木”，

木炭燃烧从“火”，风炉上煮茶汤从“水”；煮茶的过程就是“金木水火

土”五行相生相克并达到和谐平衡的过程。可见五行调和是茶道的哲学基

础。

“静”是中国茶道修习的必由途径。老子说：“至虚极，守静笃，万

物并作，吾以观其复。”庄子说：“水静则明烛须眉，平中准，大匠取法

焉。”老子和庄子所启示的“虚静观复法”是人们明心见性，洞察自然，

反观自我，体悟道德的无上妙法。道家的“虚静观复法”在中国的茶道中

演化为“茶须静品”的理论和实践。

“怡”有和悦愉快之意。中国茶道雅俗共赏，不拘一格。一方面，突

出体现了道家“自恣以适己”的随意性，同时，不同地位、信仰和文化层

次的人对茶道有不同的追求。王公贵族讲茶道，意在炫耀权贵，附庸风雅；

文人学士讲茶道，意在托物寄怀，交朋结友；佛家讲茶道，意在参禅悟道，

见性成佛；道家讲茶道，意在品茗养生，羽化成仙；普通百姓讲茶道，意

在去腥腻，涤烦渴，享受人生。中国茶道的这种愉悦性，使得它有极广泛

的群众基础。这种愉悦性也正是中国茶道区别于强调“清寂”的日本茶道

的根本标志之一。

“真”是中国茶道的起点，也是中国茶道的终极追求。中国茶道在从

事茶事时所讲究的“真”，不仅包括茶应是真茶、真香、真味，环境最好