佛法的三种传承

佛法的三种传承


2024年4月22日发(作者:三星显示器电源线)

佛法的三种传承

佛法的三种传承宁玛派将显密佛法分为九乘次第,外、内、密各三乘,以显示其见地、

戒律、修持方法与直接程度等特色。九乘次第虽是宁玛派所说,但亦为各派所公认,简介

如下。各乘都是佛所说,只是针对根器不同众生,方便次第有所不同,如某些法没有需要,

佛当初也不会说。佛法就像大海,有不同层次的领悟,但都是为了达到成佛的同一目的,

因此这里虽将佛法分类研究,以示其实修方法的特色,应该有以上了解,禀持对各乘法门

的尊重。依宁玛派观点,佛法真正的起源,是来自法身佛普贤王如来的正觉密意(注:密

宗富于表徵,真如法身宁玛派称普贤王如来,并非外在某人),经种种报、化身佛的化现,

依因缘而由佛界净土传到人间。以「总传承」而言,有三种传承:一、「佛的心印传承」:

由法身佛普贤王如来到五方佛等报身佛,法义本来如此,无需言语诠释,因此这种传承超

出三界世间(欲界、色界、无色界)。以下两种传承,则有传入人间与天界者。二、「持明

的表徵传承」:(注:「持明」即通达实相的佛法知识持有者、法主之义)报身佛以表徵印契

(注:由某种姿式或形相即能瞬间传达智慧)传与持明导师,亦不需言语文字。持明导师

有化作人类,也有化作天、龙等以度化各道众生。释尊灭后二十八年,五持明(人、天、

龙王、药叉、罗刹)聚集玛拉雅山顶,得金刚手菩萨(即大势至)传法,这是普贤王如来

在佛界传授的密法,在人间广为流传的开始。大圆满传承由报身佛金刚萨陀到人间初祖胜

喜金刚(Garab Dorje)、 到妙吉祥友(Manjushrimitra),到吉祥狮子(Sri Sangha),

再到莲华生大士,在这几代间「表徵传承」和「口耳传承」都有,以后一般只有「口耳传

承」了。三、「人间的口耳传承」:是指在人间由师徒代代口耳亲传,至今不断的传承。人

间传承以后又发展出三种传承:(一)「教传(Karma Lineage)」(又称「长传承」):师徒

代代口耳相传。(二)「岩传(Terma Lineage)」(又称「伏藏传承」,「短传承」):莲师预

知藏王后代欲毁佛法,并且末法众生德薄障重,为免金刚乘教法破灭衰退,或为世智参杂

走样,并为保留加持力,利乐后代有情,故将经续、仪轨等教法埋藏在山间岩中,及弟子

心中。其成就大弟子众为利有情,发愿转世为取藏者宏此教法。每岩传法莲师均授记取出

的日期、取库藏者、及受此教法者。莲师弟子的转世,现为取库藏大师,适时当机应授记,

取出预藏的教法,利乐众生。(三)「净观传承(Pure Vision Lineage)」:大成就者在定中

得本尊祖师所传。大圆满法门传承大圆满传承,由法身佛普贤王如来,到报身佛金刚萨陀、

五方佛等,有人间和天界传承。 人间初祖是胜喜金刚(Garab Dorje),后传给妙吉祥友

(Manjushrimitra),吉祥狮子 (诗列僧哈,Sri Sangha)、无垢友(Vimalamitra),莲

华生大士,耶喜措嘉空行等。此外尚有天界的传承。 人间初祖圣喜金刚留下的大圆满六

百四十万偈,二祖妙吉祥友祖师抉择为「心部」、「界部」、「口诀部」:1.「心部」,以分析

意度等方法探索心,著重指示「万法唯心造」。2.「界部」,著重指示「诸法从本体性空」。

3.「口诀部」或「心髓」,不借意度分析思惟,而是当下直指明体,以及诸法皆为明体的显

现。莲华生大士专重「口诀部」,因其已包括了「心部」和「界部」。妙吉祥友祖师在胜喜

金刚祖师化虹时求取最后法要,得到祖师在空中开示的「椎击三要」,指示大圆满「立断」

的「见、定、行、果」心要(坊间有书误以为这是大手印)。三祖诗列僧哈祖师传说是赴印

度求法的中国人,以后几位大师都是他的弟子,后分以下几支法脉,主要由莲华生大士和

无垢友祖师总摄受,近代又由龙钦巴尊者集其大成:「空行心髓」:由莲华生大士传耶喜措

嘉,集结成「空行心髓」,「莲华心髓」:莲华心髓乃赤松德真国王向莲华生大士请法,如何

在应付烦忙日常生活,有家眷又不能全免恶业的环境下,修持取证而达圆满觉悟?莲师亲

传赤松德真国王此口诀心要。赤松德真国王虽由莲师处得到许多教法,但其本人与家眷主

要是依此心要修持,除了尽其世间责任,亦达到了证悟。同时受法有赤松德真王、耶喜措

嘉佛母及拉龙巴吉多杰祖师等,未立言语文字,由取库藏大师心意伏藏取出。「无垢友心髓

(Vimala Nyingthig)」:无垢友(Vimalamitra)祖师,定中见空行嘱附他去中国五台山

向诗列僧哈求法,在五台山住了三年,得到教授,但未得到法本。无垢友祖师以近二百岁

高龄,应藏王邀请,在西藏传授大圆满,和莲华生大士互为师徒。加那苏川(Jana Sutra,

藏文Yeshe Do),亦受空行嘱附,去中国五台山向诗列僧哈求法,住了九年,得到法本。

再传法本于无垢友、莲华生大士、毗卢遮那译师。后无垢友祖师集为「无垢友心髓」四卷。

又称老派, 长传(Karma)大圆满。「基松心髓」:无垢友(Vimalamitra)祖师在中国五


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