2024年3月19日发(作者：摩托车驾照考科目一)

寻隐者不遇原文及翻译注释赏析

唐/贾岛

松下问童子，言师采药去。

只在此山中，云深不知处。

《寻隐者不遇》注释

①寻：寻访。

②隐者：古代指不肯做官而隐居在山野之间的人。

③不遇：没有见到。

④童子：小孩。这是指隐者的弟子。

⑤言：回答,说。

⑥云深：指山上云雾缭绕。

⑦处：地方。

苍松下，我询问隐者的童子，他说，师傅已经采药去了。还指着高山说，就在这座山

中，可是林深云密，我也不知道他到底在哪。

【赏析一】

贾岛是以“推敲”两字出名的苦吟诗人。一般认为他只是在用字方面下功夫，其实他

的“推敲”不仅着眼于锤字炼句，在谋篇构思方面也是同样煞费苦心的。此诗就是一个例

证。

全诗只有二十字，作为抒情诗，却有环境，有人物，有情节，内容极丰富，其奥秘在

于独出心裁地运用了问答体。不是一问一答，而是寓问于答，几问几答。 第一句省略了

主语“我”。“我”来到“松下”问“童子”， 见得“松下”是“隐者”的住处，而

“隐者”外出。“寻隐者不遇”的题目已经交待清楚。“隐者” 外出而问其“童子”，

必有所问，而这里把问话省略了，而写出“童子” 的答语：“师采药去。”从这四个字

而可想见当时松下所问是“师往何处去”。“我” 专程来“寻隐者”，“隐者”“采药

去”了，自然很想把他找回来。因而又问童子：“采药在何处?”这一问诗人也没有明写，

而以“只在此山中”的童子答辞，把问句隐括在内。最后一句“云深不知处”，又是童子

答复对方采药究竟在山前、山后、山顶、山脚的问题。明明三番问答，至少须六句方能表

达的，贾岛采用了以答句包赅问句的手法，精简为二十字。这种“推敲”就不在一字一句

间了。

诗人巧妙地以答见问，收到了言外见意的艺术效果。“我”的问话固然见于言外，

“我”与“童子”往复问答的动作、情态及其内心活动也见于言外。四句诗，通过问答的

形式写出了“我”、“童子”、“隐者”三个人物及其相互关系，又通过环境烘托，使人

物形象更加鲜明。

这首诗除了语音简练，形象鲜明，还很讲究色调。从表面看，这首诗似乎不着一色，

白描无华，是淡妆而非浓抹。其实它的造型自然，色彩鲜明，浓淡相宜。郁郁青松，悠悠

白云，这青与白，这松与云，它的形象与色调恰和云山深处的隐者身份相符。而且未见隐

者先见其画，青翠挺立中隐含无限生机;而后却见茫茫白云，深邃杳霭，捉摸无从，令人

起秋水伊人无处可寻的浮想。从造型的递变，色调的先后中也映衬出作者感情的与物转移。

诗中隐者采药为生，济世活人，是一个真隐士。所以贾岛对他有高山仰止的钦慕之情。

诗中白云显其高洁，苍松赞其风骨，写景中也含有比兴之义。惟其如此，钦慕而不遇，就

更突出其怅惘之情了。另外，作者作为一个封建社会的知识分子离开繁华的都市，跑到这

超尘绝俗的青松白云之间来“寻隐者”，其原因也是耐人寻味，引人遐想的。

【赏析二】

《寻隐者不遇》是唐代诗人贾岛创作的一首小诗。这是一首问答诗，但诗人采用了寓

问于答的手法，把寻访不遇的焦急心情，描摹得淋漓尽致。以白云比隐者的高洁，以苍松

喻隐者的风骨。写寻访不遇，愈衬出钦慕高仰。遣词通俗清丽，言繁笔简，情深意切，白

描无华，是一篇难得的简练诗作。

中国传统文化中，松、竹、梅为岁寒三友，士大夫们往往以此表明其安贫乐道，不与

世俗、清洁孤傲之志。首句“松下问童子”，从表层上说交待了作者寻访隐者未得，于是

向隐者的徒弟问寻的这一连串的过程;而深层上则暗示隐者傍松结茅，以松为友，渲染出

隐者高逸的生活情致。下面三句都是童子的回答，包含着诗人的层层追问，意思层层递进，

言约意赅，令人回味无穷。

第一答：“言师采药去”，从全诗的结构看，从环境氛围的渲染，进入到行动的白描，

从抽象进入到具体。我国古代有追求长生不老的思想，秦皇汉武，就是一种典型，乃至秦

汉方士盛行，欺诈成风。与此不同，高蹈世外的隐者注重的是自身修炼。在隐逸生活中，

悟道、养生与服药保健养生之药构成主要的内容。魏晋以还尤其如此。因之，对隐者说来，

采药是一项有重要的活动，其效用或还不仅在于服药能养生，更在于为采药而攀峰登岭，

就是极好的体育锻炼。于是，对于真正的隐者，善悟道，擅养生，能采药也就是三位一体

的事了。道行高深就表现在鹤发童颜，往来如天马行空。童子言师采药去，正是把隐者这

一典型特征揭示出来，同时添了诗人伤其不遇的惆怅。

第二答，是针对诗人何处采药的问话而来。

这一答很明确肯定，似乎给了诗人若干追寻的期待，不过紧接着第三答一转，好像是

猜到了诗人的这种期待，最后给了一个没有结果的回答：“云深不知处。”

这时，山峦之高峻，云霞之深杳，隐者之神逸，蓦然跃进读者的想象中。

围绕这几句答话，实际有两种表现结构在交织演进。一是隐者的行为表现结构，它由

虚而实不在此地而在此山，由实而虚云深不知处，虚虚实实，宛若云中游龙，若隐若现，

给人一种扑朔迷离，恍惚迷离之感，充分呈现了隐者的风神。一是诗人自己的感情表现结

构，它由惆怅而期冀不遇到知在此山中，由期冀转而更深一层的惆怅，流露出终不可及的

慨喟。诗人本来是僧，后还俗，但仕途并不得意，因此始终倾羡高洁超俗的世外生活。

“但在此山中，云深不知处”，实际不独是诗人对隐者的描绘，也正是诗人自己所追求向

往的人生境界。

世谓贾岛的诗过分陷于字句的“推敲”，只是在用字方面下功夫，往往有佳句而无佳

篇;此诗却刚好相反，在谋篇构思方面煞费苦心，无佳句而有佳篇。

贾岛779～843，唐代诗人。字阆仙，一作浪仙。范阳今河北涿县人。初落拓为僧，

名无本，后还俗，屡举进士不第。曾任长江今四川蓬溪主簿，人称贾长江。其诗喜写荒凉

枯寂之境，颇多寒苦之辞。以五律见长，注意词句锤炼，刻苦求工。与孟郊齐名，有“郊

寒岛瘦”之称。有《长江集》。

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