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张恨水《啼笑因缘》的创作背景是什么介绍
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张恨水《啼笑因缘》的创作背景是什么介绍
【导语】:
《啼笑因缘》是张恨水创作的一部小说,关于《啼笑因缘》的创
作背景是什么一直受到关注,本店铺来给大家分享一下吧。
《啼笑因缘》的创作背景
啼笑因缘成书于20年代末期,1930年3月至11月在先在《新
闻报’快活林》上连载,1931年12月由上海三友书社出版单行本(一
共三册)。《啼笑因缘》最初在报纸上连载时,读者的反响强烈,造
成了轰动,以至于“上海市民见面,常把《啼笑因缘》中故事作为谈
话鹿材,预测他的结果;许多平日不看报的人,对此有兴趣,也订起
报来了;预约改戏,预约拍制电影的,早已纷至沓来”。小说的单行
本曾再版多次,销量很大,并且被改编成了戏曲、电影、话剧等多种
文艺样式,其中仅戏曲就有几十种,而上海明星电影公司和大华电影
片社甚至为了争夺拍摄权打了一年的官司,连章士钊也曾被聘为律师
调解诉讼。严独鹤说,《啼笑因缘》“刊登在《快活林》之第一日起,
便引起了无数读者的欢迎了……一时文坛上竟有‘《啼笑因缘》迷’
的口号。一部小说,能使阅者对于它发生迷恋,这在近人著作中,实
在可以说是创造小说界的新纪录”。张恨水也不无自亲地说:“上至
党国名流,下至风尘少女,一见着面,便问《啼笑因缘》,这不能不
使我受宠若惊了。”
当22回原著发表之后,当时有一部分读者对悲剧结局感到不满,
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要求作者继续写下去。作者则认为写小说“都有适可而止的地位”“不
能乱续”。但后来由于种种原因,张恨水终于撇弃之前的主张,又于
1933年写了十回续书。因为续书是在“原著以外去找去路”的,势
必另辟局面,这样全部32回书,就成了前后似续费续的两个不同格
局。 1935年,啼笑因缘与续书以2册一套的方式由三友书社再次出
版。
新中国建立后,此书曾多次重版。
《啼笑因缘》赏析
《啼笑因缘》描写的是主人公樊家树和沈凤喜、何丽娜、关秀姑
三位女子的恋爱纠葛,在这样一个多角恋爱故事中,又穿插了封建军
阀强占民女,武侠锄强扶弱的情节,故事曲折离奇,富有传奇色彩,
体现了 “社会”、“言情”与“武侠”三位一体的艺术大融合。张
恨水曾说,“到我写《啼笑因缘》时,我就有了写小说必须赶上时代
的想法。”他的所谓“赶上时代”表现在创作时,注意联系当时的社
会现实,也注意到了当时读者群文化意识的变化,试图挣脱旧派小说
“才子佳人”缠绵爱情的陈旧模式,因此,在《啼笑因缘》里,“才
子佳人"的角色被普通民众所取代,而反封建思想和平民稍神也得到
了相当程度的张扬。
主人公樊家树,代表着具有“平民化”意识的新型知识分子。出
身贫寒的鼓姬沈凤喜,见义勇为的侠女关秀姑,都埔于平民阶层“才
子佳人"向市民阶层的人物转化,使作品鲜明地表现了男女平等、婚
姻自由的民主思想,这与当时的时代精神无疑是合拍的。同时,张恨
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水已开始有了为文化较低的普通读者写作的朦胧意识,已经注意把笔
力重心转移到描写平民阶层,细灭地表现社会生活中普通人之间的真
情,而且作者将故事放在北洋军阀统治时期的时代背景下,真实地揭
饵了封建军阀的罪行,使作品贯注了一股现实主义的批判精神。在《啼
笑因缘》的几个主要人物中沈凤喜形象塑造得最为成功,在沈凤喜的
人生命运沉浮中,樊家树和刘将军扮演了极为重要的角色,对于沈凤
喜的生活和命运产生了深刻的影响。
沈凤喜的悲剧在于,樊家树和刘将军对她的爱与认同首先都建立
在“姿色”的层面,“平民化的少爷”樊家树在初次遇到沈凤喜时,
一下子就被她少女的青春魅力所吸引,“来了一个十六七岁的姑娘,
面孔略尖,却是白里泛出红来,显得淸秀一虽然十分寒索,自是有一
种淸媚态度,可以引动肴的人。”少年学子樊家树虽是“平民化的少
爷”,但毕竟是上流社会中的一员,他和天桥鼓姬沈凤喜之间地位悬
殊很大,沈凤喜之所以能轻而易举地俘获樊家树的心,并且使樊家树
摒弃一切世俗利害关系而死心塌地爱上她,最主要的原因是因为沈凤
喜的靑春和美貌。真正的爱情应该是建立在相互理解、相互沟通,双
方的爱好、兴趣、文化层次、精神情感等都和谐一致的基础之上的。
我们不能不说这份爱情具有致命的缺陷,即一见钟情式的爱情抽掉了
相互理解基础上使爱悄孕育产生的土壤,那种缺乏精神文化共振的爱
必定是飘浮无根的空中楼阁,这是造成樊家树和沈凤喜爱情悲剧的一
个重要原因。樊家树到北京来投考学校,随后在一所髙等学校接受现
代教育,因此,他接受了许多具有时代特色的新思想、新观念。而沈
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凤喜由于家境贫寒,没有进过学堂,只“稍微认识几个字”,因此,
她无法和樊家树在内在的精神层次上取得沟通。有论者曾根据美国心
理学家马斯洛的需要理论(动机理论)来分析樊沈之间爱情的实质,认
为:“导致樊家树沈凤喜之间爱情悲剧的原因,就在于他俩对爱情的
需求不同……樊家树迷恋的是沈凤喜的朴实、清秀的自然美,而沈凤
喜及其家人惊喜的是樊家树慷慨解囊的金钱……一个爱自然美,一个
爱铜臭钱。”这个观点有一定道理,樊家树出钱供沈凤喜上学,就是
在潜意识里觉得沈凤喜的文化层次太低,这样她的那份美丽和清纯就
缺乏了相应的文化内涵,也就相应地满足不了男人潜意识里膨胀的虚
荣心。中国男人传统理想中的女子应该是才貌双全,既要美貌绝伦,
又要精通琴棋书画、诗词曲陚。这样,男人在才貌双全的女子身上,
既能满足占有可餐秀色的欲望,又了却了“红袖添香夜读书”的心愿,
在这一点上,樊家树也未能免俗,他认为沈凤喜“这女子实在可人意,
只可惜出在这唱大鼓书的人家,近朱者赤,近墨者黑,温柔之间总不
免有点放荡的样子”“等她上学之后,再加上一点文明气象,就越发
的好了”。因此,樊家树供沈凤喜上学,表面上看是为沈凤喜着想,
实际上他的潜在动机是为了满足他作为男人潜意识里膨胀的虚荣心。
总之,虽然不能排除樊家树身上具有急公好义、乐于助人、救危济难
的高尚品格,但也要看到樊家树对沈凤喜的爱慕和追求,以及这种追
求的心理动机主要是建立在他对沈凤喜“姿色”的欣赏与占有基础上
的。
封建军阀刘将军对沈凤喜的着迷和霸占更是赤裸裸地建立在沈
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凤喜“姿色”的基础之上。他第一次见到沈凤喜时,“早是浑身的汗
毛管向上一翻,酥麻了一阵,不料凭空走出这样一个美丽的女子来”,
和樊家树一样,刘将军对沈凤喜几乎也是一见钟情、一见倾心,所不
同的是,樊家树对沈凤喜“姿色”的追慕,套上了一层对少女清纯之
美渴望的诗情画意,而刘将军对沈凤喜“姿色”的霸占,则完全撕破
了那种温情脉脉的诗意面纱,他利用手中的权势和金钱轻易地霸占了
沈凤喜。他说:“有主儿要什么紧,漫说没出门、还是人家大闺女。
就算出了门子,让咱们爷们爱上了,会弄不到手吗?”当刘将军在各
种软硬手段兼施之后,沈凤喜欣然地接过了刘将军的家私账目,从肉
体到精神都被俘虏了。
虽然在樊家树和刘将军的眼里,沈凤喜是一个美丽的天使,但他
们都没有把沈凤喜当做独立的大写的“人”来看待,都没有尊重她作
为女人应有的尊严和人格,这也是造成沈凤喜悲剧的原因。樊家树虽
然是一个锦衣玉食的大少爷,却看不惯何丽娜奢侈、华贵、铺张的生
活习气,而且认为她“美丽是美丽,放荡也就太放荡了”;他也不欣
赏关秀姑的老实淳朴,而只沉醉于沈凤喜清纯、淡雅的女性“姿色”。
刘将军对沈凤喜的爱慕显得更赤裸裸、更生物化一些,那就是纯粹的
占有。沈凤喜无论在他们哪个人的眼里都不是一个有独立的尊严、人
格、悄感与意志的“人”,而是一个具有天使般容貌的“物”或“工
具”,这就注定了她无法逃避被男人占有、操纵和赏玩的命运。樊家
树送沈凤喜上学,花钱帮沈家把旧屋打扮一新,每月供给沈家五十块
钱的家用,给沈凤喜买手表、两截式髙跟鞋、白纺绸围巾、自来水笔、
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玳瑁边眼镜、金戒指等,樊家树所做的一切,确实有他对沈凤喜的感
情,但是更深层的动机还是建立在他认为沈凤喜具有可以赏玩的价值
上。因此,樊家树所有投资的真正目的是使沈凤喜这个具有天使般容
貌的“物”更加赏心悦目,而且他自始至终都珍爱着这个“物”,直
到沈凤喜被军阀刘将军霸占之后,他还对她念念不忘。在刘将军的眼
中,沈凤喜更是被当做“物”或“工具”来看的,由于羡沈凤喜的容
貌之美,刘将军一开始还是比较怜惜沈凤喜这个让他中意的“物”的,
他让沈凤喜锦衣玉食、由众多的仆役服侍,“洋楼、汽车、珠宝,如
花似锦的陈设,成群结队的佣人”,其豪华、奢侈的程度是沈凤喜以
前从来不敢也无法想象的。刘将军的这种炫富式的疼爱无非是为了让
沈凤喜这个“物”最大限度地归顺自己,从而成为自己的私有财产和
某种“工具”。因此,当沈凤喜与樊家树的一次秘密约会被刘将军发
现之后,刘将军认为沈凤喜对樊家树旧情难断,尚有留恋之意,就把
她虐待而至于疯狂,作品到此也就完成了对沈凤喜这个悲剧形象的艺
术塑造。
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